Из истории одного мага или куда ведут Пути.
Обычно такие темы поднимают убеленные сединами меэтры. Угу. Ну так я не мэтр. Седина конечно есть, хотя мало и видимо много не будет – не подумайте чего, просто тип волос такой. Не седеют, а седеют так и не видно. А сесть за клавиатуру толкнуло желание проанализировать нынешнюю ситуацию в сфере магических Путей. Пока коротенько, а там как получится. Оглядываясь на прошлые «исторические» времена, понимаешь насколько все изменилось за последние несколько десятилетий. Помести в наше время ученика или ищущего иных времен и вы получите шок сходный с шоком потомственного лесника в супермаркете крупного мегаполиса. Половине, да где половине 80 % выставленного на полках он и названия то не знает. Сколько школ, орденов, ковенов и кланов, сколько книг, дисков с практиками, тренингов и семинаров, мама дорогая и что делать то? Ну это спросит бедняга времен Мерлина или Калиостро, современный неофит смело лезет вовсе до чего может дотянуться. С гордо поднятой головой, он проводит первые ритуалы по книге Степановой, учится у деревенской колдуньи с высшим педагогическим образованием, потом у славянского целителя, волхва в седьмом поколении осваивает методики приворотов, потом понятное дело изучает Вуду(ну куда у нас без Вуду, это даже неприлично). А потом у него просыпаются способности. Да. И на этом магия прекращается. В ужасе от того, что он видит, в страхе от того, что он делает с людьми, наш великий и могучий бежит к священнику, врачу, к любому кто пообещает если не объяснить так избавить бедолагу от всего этого ада, кошмара на яву в который наш герой вляпался. Милости просим в мир непознанного. Тут совсем не так как в книжках. Видеть мертвых или определять кто из прохожих скоро умрет, знать, что брошенное тобой злое слово реально сломало жизнь человеку, до которого тебе и дела то нет, это не просто. Самое главное, что ни колдунья, ни волхв, ни жрец Вуду не будут возиться с данным объектом. Каждый из них знает, что и зачем он делает, знает где кончаются семинары и начинается Обучение, где уходит преподаватель и появляется Учитель. И эдакий бегун им ни к чему. Мне встречалось довольно много талантливых, с магической точки зрения особ, которые бегая от направления к направлению, собирая все до чего могут дотянуться, и ничего не доводя до конца в итоге финишировали обычными обывательницами и обывателями. Странное дело, если женщина принимает это и становится матерью и домохозяйкой (в хорошем смысле этого слова) осмысленно, то мужчина продолжает именовать себя магом, лазить и постить по форумам, и даже принимать заказы от «клиентов»(как тут не вспомнить про карму, тех кто к таким попадает). Все они великие черные или белые, но обязательно великие и не понятые. Они манипулируют множеством набранных в разных школах слов и понятий и очень хороши на поболтать, а вот попасть к ним в «работу» дело рискованное.
Следующий вариант веры в свою исключительность, как ни странно вырос из религиозных конфессий. Спонтанно проявившиеся способности тут толкают молодого человека (опять таки эти больше болеют мужчины) заявлять о своей избранности, необычности, которая почему то оборачивается нежеланием брать на себя какую либо ответственность и в итоге оправдывает его отказ от семьи. При этом объект не слушает собственного духовника, требующего выполнить мирские обязанности, то есть жениться вырастить детей, а потом уже уходить в служение богу. Куда там мы изводим всех и вся – жениться нам нельзя, без женитьбы нам тоже ничего нельзя, но мы продолжаем морочить головы девушкам, в монастырь с его строгим уставом, однообразной одеждой, ограничениями во всем мы не идем, сексом перебиваемся астральным и втираем окружающим про свою исключительность. Куда ведет такой Путь? В тупик, это в лучшем случае.
Мир объелся возможностями. Когда к Учителю надо было идти за тридевять земель, семь пар башмаков сбивая, принятие решения было твердым, а выбор постоянным. Сейчас пометить все школы города своим присутствием это нормально, были бы деньги. И пока именно этим аспектом никто не занимается всерьез. Если не влетит такой искатель в деструктивную секту или школу с мертвой привязкой к эгрегору данной школы то считай повезло.
И очень хочется повторить фразу Фучека «люди будьте бдительны». Конечно сказана она по другому поводу но менее правильной от этого не становится. Начинайте свой путь с чтения первоисточников, а не с брошюрок с картинками. Доводите начатое до логического конца – пришли в школу, закончите ее, пришли к мастеру – обучитесь всему, что он может дать и интересуйтесь его мнением о том новом направлении которое он не передает вам, а вы хотели бы это изучить. Найдите себе хотя бы наставника, пусть не учителя, а старшего товарища. Вместе легче, а его шишки он уже получил, глядишь и подскажет, где пошире шагнуть. Не чурайтесь опыта себе подобных, обсуждения своих переживаний, вопросов на форумах. Ваша исключительность такая же болезнь роста, как и страх сумасшествия или одержимости. Это просто одаренность – проснувшиеся или пробужденные способности и все. Проанализируйте все до чего можете дотянуться из данных о школе в которую вы собрались или о тренинге, который вы хотите посетить. Не поленитесь встретится с преподавателем лично или на предварительной встрече. Не циклитесь на «Я Черный» или «Я Белый» это даже не грань, а внутреннее восприятие. Миролюбивые буддисты Подносят Защитникам учения кровь и плоть освобожденных врагов. Причем отмотивировать в качестве этого врага можно любого, в том числе и буддиста. Игры же в сатанистов часто кончаются тюрьмой за нарушение общественного спокойствия и хулиганство – нечего на кладбищах безобразить. Обратить на себя внимание и добиться поддержки эгрегора негативных эмоций можно и без завываний на кладбище и убитых котов. Мир изменился. Мы летаем на самолетах, смотрим телевизор. В магии изменения такие же. Необходимость в жестокости средневековых и более ранних обрядов была вызвана политической и экономической ситуацией тех времен, уровнем их знаний о мире. Принцип отдай, то что тебе нужно самому, или наоборот отдай то что можешь остался, а ценности изменились. Эгрегору, работающему на страхе и боли нужно платить страхом и болью, ну а кошек то резать зачем? Покатайся на американских горках, да повкалывай во имя Его и сил Его без перчаток на бабушкиной грядке. Утрированно. Но принцип верен. Знания сами по себе цвета не имеют, расцвечиваем мы морально нравственный облик практикующего объекта. Научиться порчам можно у православной целительницы, а системе передачи своей жизненной силы для спасения дорогого тебе человека у некроманта. Вопрос не что ты знаешь и как делаешь, а для чего ты все это применяешь. Не у кого ты учился, а чему ты научился. Пока так. Если не страшно, заходите кнам в клуб Подвальчик. Поболтаем.
Следующий вариант веры в свою исключительность, как ни странно вырос из религиозных конфессий. Спонтанно проявившиеся способности тут толкают молодого человека (опять таки эти больше болеют мужчины) заявлять о своей избранности, необычности, которая почему то оборачивается нежеланием брать на себя какую либо ответственность и в итоге оправдывает его отказ от семьи. При этом объект не слушает собственного духовника, требующего выполнить мирские обязанности, то есть жениться вырастить детей, а потом уже уходить в служение богу. Куда там мы изводим всех и вся – жениться нам нельзя, без женитьбы нам тоже ничего нельзя, но мы продолжаем морочить головы девушкам, в монастырь с его строгим уставом, однообразной одеждой, ограничениями во всем мы не идем, сексом перебиваемся астральным и втираем окружающим про свою исключительность. Куда ведет такой Путь? В тупик, это в лучшем случае.
Мир объелся возможностями. Когда к Учителю надо было идти за тридевять земель, семь пар башмаков сбивая, принятие решения было твердым, а выбор постоянным. Сейчас пометить все школы города своим присутствием это нормально, были бы деньги. И пока именно этим аспектом никто не занимается всерьез. Если не влетит такой искатель в деструктивную секту или школу с мертвой привязкой к эгрегору данной школы то считай повезло.
И очень хочется повторить фразу Фучека «люди будьте бдительны». Конечно сказана она по другому поводу но менее правильной от этого не становится. Начинайте свой путь с чтения первоисточников, а не с брошюрок с картинками. Доводите начатое до логического конца – пришли в школу, закончите ее, пришли к мастеру – обучитесь всему, что он может дать и интересуйтесь его мнением о том новом направлении которое он не передает вам, а вы хотели бы это изучить. Найдите себе хотя бы наставника, пусть не учителя, а старшего товарища. Вместе легче, а его шишки он уже получил, глядишь и подскажет, где пошире шагнуть. Не чурайтесь опыта себе подобных, обсуждения своих переживаний, вопросов на форумах. Ваша исключительность такая же болезнь роста, как и страх сумасшествия или одержимости. Это просто одаренность – проснувшиеся или пробужденные способности и все. Проанализируйте все до чего можете дотянуться из данных о школе в которую вы собрались или о тренинге, который вы хотите посетить. Не поленитесь встретится с преподавателем лично или на предварительной встрече. Не циклитесь на «Я Черный» или «Я Белый» это даже не грань, а внутреннее восприятие. Миролюбивые буддисты Подносят Защитникам учения кровь и плоть освобожденных врагов. Причем отмотивировать в качестве этого врага можно любого, в том числе и буддиста. Игры же в сатанистов часто кончаются тюрьмой за нарушение общественного спокойствия и хулиганство – нечего на кладбищах безобразить. Обратить на себя внимание и добиться поддержки эгрегора негативных эмоций можно и без завываний на кладбище и убитых котов. Мир изменился. Мы летаем на самолетах, смотрим телевизор. В магии изменения такие же. Необходимость в жестокости средневековых и более ранних обрядов была вызвана политической и экономической ситуацией тех времен, уровнем их знаний о мире. Принцип отдай, то что тебе нужно самому, или наоборот отдай то что можешь остался, а ценности изменились. Эгрегору, работающему на страхе и боли нужно платить страхом и болью, ну а кошек то резать зачем? Покатайся на американских горках, да повкалывай во имя Его и сил Его без перчаток на бабушкиной грядке. Утрированно. Но принцип верен. Знания сами по себе цвета не имеют, расцвечиваем мы морально нравственный облик практикующего объекта. Научиться порчам можно у православной целительницы, а системе передачи своей жизненной силы для спасения дорогого тебе человека у некроманта. Вопрос не что ты знаешь и как делаешь, а для чего ты все это применяешь. Не у кого ты учился, а чему ты научился. Пока так. Если не страшно, заходите кнам в клуб Подвальчик. Поболтаем.