Письма мастера дзен мастеру фехтования
Читаю книгу «Письма мастера дзен мастеру фехтования». Скачал по счастливой случайности вместе с другой книгой, которую искал. В данной книге Такуан Сохо пишет в терминах боевого искусства о принципах дзен буддизма. Вообще, боевые искусства поразительно отражают суть жизни. Потому что жизнь это постоянное сражение, только в обыденности в это сражение примешаны различные смыслы. В результате мы даже не понимаем что делаем.
Это мое первое знакомство с дзен буддизмом и вообще, каким либо буддизмом. И многие вещи меня просто поразили по точности отражения какой-то части действительности. В частности, я, конечно, понимал кое-что про гибкость, что ничего не должно восприниматься жестко. Но здесь эти принципы описаны явно, правда местами и специфично с применением терминов остановка ума на чем-либо, а местами очень даже привычно. А про духов и призраков, это собственно первое описание, которое проясняет происхождение, до этого как-то вообще было непонятно откуда они, вплоть до того верить или нет, хотя я склонялся что они все же должны существовать.
И не удивительно, что в свое время многие люди, в числе которых множество знаменитостей, приняли буддизм. Хотя у меня возникла мысль, что мы видим лишь то, что нет в привычной нам культуре. И в свое время христианство было чужеродным для нашего народа, но было же что-то что очаровало и нашло отклик в людях. Здесь еще, конечно, свою роль играет и то, что теперь трудно понять чем же было христианство в то время. И священное писание это в основном сбор посланий и писем. Хотя не могу утверждать что в восточных религиях писания другие, т.к. мало об этом знаю. Вообще, что мне интересно, и для чего я писал этот пост, это то что, с одной стороны, многие учения поражают какой-то глубокой мудростью; но вот вслед за этим встречаешь, какие-то принципы или рассуждения, которые невероятно предвзятые. Что касается Такуана Сохо, то это рассуждения о праведности или о том, как следует развлекаться различным слоям общества. Мне кажется, что это получается когда последователи учения пытаются дополнить его мнениями и рассуждениями, выходящими за уже данные основы этого учения. Возвращаясь к христианству, можно сказать, что это, скорее всего, и причина ухода в сторону и засорения учения. Кстати вот только что читаю страничку дзен в Википедии. Очень интересный факт – одно из отличий дзен от других течений по цитате «не твори письменных поучений». Это попадает прямо в точку к моему последнему рассуждению, видимо основатели что-то видели за этим и, возможно, это и послужило тому, чем стала Библия и христианские представления.
Не знаю, даже, как подвести итог, просто написал рассуждения те, что были. Жду ваших комментариев.
(©Copyright)
Это мое первое знакомство с дзен буддизмом и вообще, каким либо буддизмом. И многие вещи меня просто поразили по точности отражения какой-то части действительности. В частности, я, конечно, понимал кое-что про гибкость, что ничего не должно восприниматься жестко. Но здесь эти принципы описаны явно, правда местами и специфично с применением терминов остановка ума на чем-либо, а местами очень даже привычно. А про духов и призраков, это собственно первое описание, которое проясняет происхождение, до этого как-то вообще было непонятно откуда они, вплоть до того верить или нет, хотя я склонялся что они все же должны существовать.
И не удивительно, что в свое время многие люди, в числе которых множество знаменитостей, приняли буддизм. Хотя у меня возникла мысль, что мы видим лишь то, что нет в привычной нам культуре. И в свое время христианство было чужеродным для нашего народа, но было же что-то что очаровало и нашло отклик в людях. Здесь еще, конечно, свою роль играет и то, что теперь трудно понять чем же было христианство в то время. И священное писание это в основном сбор посланий и писем. Хотя не могу утверждать что в восточных религиях писания другие, т.к. мало об этом знаю. Вообще, что мне интересно, и для чего я писал этот пост, это то что, с одной стороны, многие учения поражают какой-то глубокой мудростью; но вот вслед за этим встречаешь, какие-то принципы или рассуждения, которые невероятно предвзятые. Что касается Такуана Сохо, то это рассуждения о праведности или о том, как следует развлекаться различным слоям общества. Мне кажется, что это получается когда последователи учения пытаются дополнить его мнениями и рассуждениями, выходящими за уже данные основы этого учения. Возвращаясь к христианству, можно сказать, что это, скорее всего, и причина ухода в сторону и засорения учения. Кстати вот только что читаю страничку дзен в Википедии. Очень интересный факт – одно из отличий дзен от других течений по цитате «не твори письменных поучений». Это попадает прямо в точку к моему последнему рассуждению, видимо основатели что-то видели за этим и, возможно, это и послужило тому, чем стала Библия и христианские представления.
Не знаю, даже, как подвести итог, просто написал рассуждения те, что были. Жду ваших комментариев.
(©Copyright)
3 комментария
В дзене и единоборствах общее это действия минуя сознательный рациональный разум.
Как на мой взгляд и суть настоящего буддизма.
Я так думаю что изначально корни, что буддизма, что христианства (того что было изначально, а не победившего апостольского) идут из старого знания, унаследованного от прошлых циклов цивилизаций.
Прославился Такуан,
А я капустой…
:-)
Клан Хайку