Мы все думаем. Это одно из главных отличий человека от животных – умение думать сложным образом с использованием разнообразных слов. От нашего мышления во многом зависит наше поведение. А значит, развивая свое мышление, мы развиваем то, как мы живем.

Что вообще это такое – «развитие мышления»? Начать здесь стоит с того, что способов мышления – бесконечное множество. Фактически, любая осмысленная комбинация слов является способом мышления. И про одни и те же явления и события можно думать совершенно по-разному.

Пример. Допустим, на улице солнечно и жарко. Как можно об этом думать? Во-первых, так, как два предложения назад: «На улице солнечно и жарко». Или: «На улице отличная погода». Или: «На улице невыносимая жара». Или: «Отличая погода для купания!». Или еще как угодно. И от того, как мы думаем о погоде, будет зависеть наше дальнейшее поведение.

Но тут возникает одна проблема. Дело в том, что обычно мы не думаем об одном явлении разными способами. Мы всегда думаем о нем одним и тем же способом – таким, каким привыкли думать, возможно, еще в детстве. И мы никогда не думаем о том, что думать можно по-другому.

Получается несколько парадоксальная ситуация. Миллиарды людей живут бок о бок – и каждый считает свой способ мышления единственно возможным и верным. Он не понимает, что можно думать не так, как он думает. Хотя люди вокруг часто думают не так, как он. И каждый из них тоже думает, что его способ мышления – единственно верный.

Поэтому развитие мышления и заключается как раз в том, чтобы учиться думать совершенно по-разному.

Попробуйте. Возьмите любую проблему, которую вы давно не можете решить, и подумайте о ней другим способом. А потом третьим. Четвертым. Пятым. Десятым. Пока не найдете тот способ мышления, который решает эту проблему.

Собственно говоря, проблема и возникает-то всегда из-за неправильного способа мышления. Вы пошли не по той дороге и поэтому уперлись в тупик. Вы думаете неправильным способом и поэтому не можете найти решение. Хотя другая дорога может быстро привести вас к вашей цели, а другой способ мышления – быстро разобраться в ситуации.

Попробуйте сформулировать проблему иначе. Попробуйте описать проблему другими словами. Попробуйте отметить в проблеме другие детали. Попробуйте посмотреть на проблему с другой точки зрения. Попробуйте сделать из проблемы другие выводы. Результаты могут быть очень разные.

Вы всю свою жизнь думали определенным образом. Именно этот образ мысли привел вас к той ситуации, в которой вы находитесь прямо сейчас. Хорошо, если эта ситуация вас полностью устраивает. А если нет? Тогда вам стоит начать пробовать другие способы мышления.

Посмотрите, как думают (например, рассуждают вслух или на письме) другие люди. Попробуйте думать так же, как каждый из них. Попробуйте изучить, какие способы мышления описаны в разной литературе. Попробуйте изобрести свои способы мышления. Любой из них может оказаться подходящим для вашей ситуации.

И, что также очень важно – не застревайте ни в одном из новых для вас способов мышления. Разные способы мышления подходят для одних ситуаций, а для других – не подходят. Поэтому дело не в открытии «идеального» способа мышления, а в том, чтобы учиться мыслить максимально разнообразно. И постоянно повышать это разнообразие.

Говорят, успешные и неуспешные люди отличаются только способом мышления. Говорят, счастливые и несчастливые люди думают по-разному. Научитесь думать по-другому и, скорее всего, вы найдете способы мышления, которые сделают вас успешным и счастливым!

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

Проблемы важнее успехов. Страдания важнее счастья. Негатив важнее позитива. Почему это так?

Дело в том, что первое – всегда причина второго. Из решения проблем появляются успехи. Из прекращения страданий появляется счастье. Из разбора негатива появляется позитив. И больше ниоткуда все это появиться не может!

Приведу пример. Допустим, вы носите воду в дырявом ведре. Как бы вы быстро не носили воду (позитивный подход), она все равно вся выльется по дороге. А если вы заделаете дыры в дне (негативный подход) – то воду вы донесете, даже если будете ходить не очень быстро.

То же самое и со счастьем и страданием. Если вам в палец впилась заноза – какой толк вам от поиска счастья? Выньте занозу, страдание пройдет и счастье сразу наступит.

Собственно говоря, успех, счастье и позитив – это НЕГАТИВНЫЕ термины. В том смысле, что это термины, обозначающие отсутствие чего-то другого. Успех – это отсутствие проблем. Счастье – это отсутствие страдания. Позитив – это отсутствие негатива. А чтобы что-то стало отсутствовать – именно с этим чем-то и надо работать.

Вообще, так называемый «позитивный подход» — это просто метод избегания проблем. Вместо того, чтобы решать те проблемы, которые у человека реально есть, человек начинает мечтать о чем-то хорошем. Но его проблемы не решаются из-за мечтаний о хорошем! Они остаются с ним, чего бы он при этом еще не добивался. И они останутся с ним навсегда, пока он не займется ими и не решит их.

Еще важно понимать следующее. Проблемы, которые у человека есть – явление реальное, а вот успех, о котором человек мечтает – нереален. Его нет. Проблемы есть, успеха нет. И какой же смысл тогда заниматься тем, чего нет? Занимайтесь тем, что есть!

На самом деле все наши проблемы остаются с нами только потому, что мы ими не занимаемся. Причина затягивания любой проблемы – ее избегание. Сколько мы будем игнорировать свои проблемы – столько они и будут продолжаться.

И наоборот. Если начать, наконец, обращать внимание на свои проблемы – они могут начать исчезать уже только из-за этого! По крайней мере, многие болевые ощущения в теле исчезают только потому, что мы начали за ними наблюдать. А если что-то не исчезает от чистого наблюдения, то благодаря наблюдению нам становится ясно, как эту проблему решать. И тогда мы начнем ее решать и решим.

Именно из-за того, что люди игнорируют страдание, они и не могут достичь счастья. Люди всю жизнь могут искать счастья, но они его не находят. Почему? Потому что нельзя найти то, чего нет! Пока вы не решите свои страдания, счастья – не будет. И как же вы его найдете, если его еще нет?

Кстати, если кто-то изучал буддизм, то мог заметить, что Гаутама Будда никогда ничего не говорил о счастье. Он говорил о прекращении страданий. Счастье – это просто прекращение страданий. А чтобы прекратить страдания, надо заниматься страданиями, а не счастьем.

Образно говоря, счастье у нас есть всегда, но оно заслонено страданиями. Как тучи заслоняют солнце. Солнце уже есть – но из-за туч его не видно. Разберитесь с тучами – и солнце немедленно появится перед вами.

Поэтому – прекратите искать успех, счастье и позитив. Вы все равно их никогда не найдете. Займитесь лучше проблемами, страданиями и негативом. И только тогда вы получите что-то хорошее – потому что оно всегда было с вами, но плохое, которое вы игнорировали, мешало вам это заметить.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

Сам заголовок этой статьи выглядит очень странным. Ведь любовь – это чувство, как же ее можно тренировать? Однако, несмотря на деликатность этой темы, я все-таки утверждаю, что любовь это не только чувство, но это еще и навык, поддающийся тренировке.

Обычно мы считаем, что раз мы не проявляем любовь, то любви и нет, либо она недостаточна для активного проявления. Однако я предлагаю исходить из другой гипотезы – та или иная форма любви есть практически всегда и практически ко всему, просто мы не умеем ее проявлять. Иными словами, чувство любви в нас присутствует всегда, но вы не всегда умеем проявить его.

Это же подтверждают различные наблюдения за людьми. Совершенно очевидно, что есть более и менее «любвеобильные» люди. В одних и тех же ситуациях первые будут проявлять больше любви к окружающим, другие – меньше. Причем от окружающих это вообще не зависит, а значит, дело не в предпочтениях людей, а в их воспитании. В том, насколько сильно они воспитаны или натренированы любить.

Надо сказать, что практически во всех традиционных религиях мира есть различные практики, развивающие любовь. В религиях развитие любви вообще поощряется. При этом сама идея того, что любовь можно либо развивать, либо не развивать, там предполагается как сама собой разумеющаяся.

Итак, как же тренировать любовь на практике?

Есть многочисленные техники из разных духовных и психологических учений, но, на мой взгляд, все намного проще. Зачем что-то придумывать, если можно просто посмотреть на людей, умеющих любить и копировать их поведение? То есть, чтобы научиться любить, на мой взгляд, надо просто повторять поведение любящих людей – этого будет достаточно.

Посмотрите (в живую, в кино, да хоть в книгах прочтите) как люди проявляют свою любовь – и действуйте так же. Не бойтесь, что такая любовь будет «фальшивой». Во-первых, речь не идет о «любви до гроба», речь идет просто о хорошем отношении к людям (и вообще ко всему). Во-вторых, только в процессе тренировки любви вы сможете почувствовать, действительно ли вы чувствуете то, что проявляете, или нет.

Любовь многообразна и до сих пор никому не удалось свести ее к какой-то одной закономерности. В общем смысле, любовь – это инстинкт выживания и развития, направленный за пределы одной только своей личности – но и это только приблизительное определение. Проявлений любви очень много и именно поэтому не стоит их сводить к сумме некоторых техник и практик. Любовь требует постоянного исследования существующих умений любить – и изобретения новых.

И, кстати, само это многообразие любви показывает, что неразумно сводить ее только к одному лишь чувству. Если любовь многообразна, то почему она не может быть навыком? А если любовь может быть навыком, то почему бы этот навык и не тренировать?

Тут может, конечно, возникнуть и другой вопрос – а зачем вообще тренировать любовь?

На мой взгляд, тренировать навык любви полезно хотя бы для того, чтобы, во-первых, уметь хорошо контактировать с другими людьми. Как показывает практика, когда хорошо относишься к людям, жить с ними становится намного приятнее.

Во-вторых, любовь – это отличная мотивация для любых задач. Судя по всему, человек, который хорошо развил навык любви, способен на гораздо большие задачи. Как говорил Волшебник в фильме «Обыкновенное чудо»: «Нищие, безоружные люди сбрасывают королей с престола из-за любви к ближнему. Из-за любви к Родине солдаты попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки. Мудрецы поднимаются в небо и бросаются в самый ад из-за любви к истине». Судя по всему, любовь действительно работает как величайшая из мотиваций.

Любовь – одно из древнейших свойств человека (да и у животных она есть). Это одна из самых важных тем во всей человеческой истории. А раз это настолько важная тема, то любому человеку имеет смысл исследовать и развивать умение любить.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

«Мне нужен пинок», «Мне не хватает воли», «Меня не воспитали быть деятельным человеком» — подобные жалобы встречаются очень часто. Фактически, общий их смысл сводится к следующему: «Я недостаточно воспитан и мне нужно, чтобы кто-нибудь меня воспитал».

Здесь есть две новости – плохая и хорошая. Плохая – вряд ли кто-нибудь займется вашим воспитанием, если вы уже более-менее взрослый (или ребенок, родители которого не умеют воспитывать детей). Хорошая – вы можете воспитать себя сами. Вы можете заняться самовоспитанием.

Как делается самовоспитание? Вы удивитесь, но – проще простого. Самовоспитание делается точно так же, как воспитание других детей (людей).

То есть, вам всего лишь надо представить себя родителем самого себя. Вы – ребенок, и вы – родитель. Никакой разницы. Разве что в том, что сам от себя не убежишь…

И, соответственно, надо воспитывать себя. То есть говорить себе, что надо делать, что нельзя делать и так далее. «Надо» и «нельзя» — это вообще основы любого воспитания. Воспитание – это в любом случае насилие над ребенком, а самовоспитание – это насилие над собой. Но это хорошее, полезное насилие.

Тут, конечно, должны возмутиться сторонники «любящего воспитания детей» и «позитивного образа жизни». «Но разве», — скажут они, — «нельзя обходиться в воспитании/самовоспитании только позитивной мотивацией». «Можно», — отвечу я, — «только в результате получатся те самые взрослые дети из начала статьи, которые постоянно жалуются на недостаток пинков извне. А жалуются они потому, что никто их не пинал в детстве».

Воспитание «на позитиве», увы, просто не работает. То есть человеку, конечно, надо объяснить, как добиваться счастья и успеха в жизни. Но, во-первых, именно добиваться. А во-вторых, объяснить надо тоже насильственно, без права ребенка не слушать.

То же самое надо делать и с собой. Говорить себе, что надо сделать. Объяснять себе, что это тебе даст. Указывать, что надо делать обязательно, а что – ни в коем случае нельзя.

Почему это работает? А потому же, почему работает и обычное воспитание. Человек, действительно, устроен так, что его должен кто-то направлять. И при этом он сам может быть в обеих ролях — и направлять самого себя. Пользуясь терминологией Эрика Берна, когда Я-Родитель начинает управлять Я-Ребенком – рождается Я-Взрослый.

Не надо бояться насилия над собой. Приказывайте себе, заставляйте себя, ограничивайте себя – и вы будете получать от этого удовольствие. Я серьезно – вы будете получать от этого удовольствие! Миф о том, что насилие над собой всегда плохо – это миф. Те, кто в него верит, просто никогда не проверяли и не анализировали трезво реальное поведение людей.

Вспомните, как ваши родители воспитывали вас — и воспитывайте себя так же. Смотрите, как другие родители воспитывают других детей – и воспитывайте себя так же. Изучайте любые приемы воспитания людей людьми – и применяйте их сами к себе.

Человек может воспитать себя. Человек должен воспитать себя. Потому что только человек, постоянно воспитывающий сам себя, может в полном смысле этого слова быть человеком.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

В этой статье я объясню, что такое концентрация, как она делается и для чего она нужна.

Начну с того, что такое концентрация. Концентрацию можно описать формулой «Всё в одно». То есть, все ресурсы направлены на только одно явление, объект или действие.

Пример. Допустим, вы моете посуду. Чтобы мыть посуду сконцентрировано, надо смотреть на то, как моешь посуду, думать о мытье посуды и так далее. То есть, вся деятельность вашего тела и психики должна быть направлена на одно дело – мытье посуды.

Зачем это нужно? Зачем вообще нужна концентрация? Почему без нее часто невозможно обойтись?

Дело в том, что ресурсы человеческого тела и психики являются ограниченными. Они не бесконечны. И если вы пытаетесь вложить их в два дела одновременно – их не хватит ни на то, ни на другое.

Для любого дела есть минимальное количество ресурсов, необходимых для его совершения. Вы должны отдать ему достаточно размышлений, внимания и усилий, чтобы оно начало совершаться. А если вы одновременно с этим пытаетесь делать другое дело – то ресурсов не хватит.

Поэтому многие дела нам кажутся психологически и физически невозможными. На самом деле мы просто не пробовали сконцентрироваться только на них. Потому что когда мы не сконцентрированы – ресурсов у нас не хватает и дело становится невозможным. А когда сконцентрированы – хватает и оно становится возможным. Одно и то же дело. Разница – только в нашей концентрации.

По причине нехватки концентрации мы не доводим многие дела до конца и застреваем в них. Я напишу странную на первую взгляд вещь – мы впадаем в зависимость от тех или иных действий не потому что мы на них слишком зациклены, а наоборот – потому что мы недостаточно сконцентрированы на них.

Пример – интернет-зависимость. Мы долго сидим в интернете вовсе не потому что мы не можем от него отвлечься. Мы долго сидим в нем потому, что мы хотим что-то из этого получить, но не получаем, потому что недостаточно сконцентрированы. А если мы сконцентрируемся, то быстро доделаем то, что хотели от интернета, и сразу сможем заняться чем-нибудь другим.

В этом смысле становится даже не важно, на чем именно концентрироваться. Если дело, на котором мы концентрируемся, нам не нужно, мы быстро потеряем к нему интерес. А если оно нам нужно – мы его быстро доделаем и займемся другим делом.

Концентрация полезна не только в плане дел, но и в плане исследований. Дело в том, что для того чтобы изучить какой-либо объект или явлением, тоже надо на нем сконцентрироваться. Долго на него смотреть, слушать, щупать, делать с ним что угодно – но только с ним. Маленькие дети, которыми мы все когда-то были, именно так, кстати, и изучают мир – то есть, мы уже использовали когда-то концентрированное исследование мира. Надо просто снова начать этим заниматься.

Вообще, есть такая гипотеза, что способность заниматься более сложными, великими и результативными делами прямо зависит от умения концентрироваться. Потому что для таких дел нужно больше всего ресурсов, что может быть достигнуто только в результате концентрации. Ведь действительно, в результате концентрации многое невозможное становится возможным.

Поэтому – начинайте делать каждое дело сконцентрировано. Тогда каждое дело вы станете делать лучше, а самих дел – станет больше. И тогда вы сможете добиться самых высоких результатов во всех областях своей жизни.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

Многие люди думают, что учиться надо только ограниченное количество лет, только в специальных учебных заведениях и только у людей, которые официально занимаются преподаванием.

Однако, это вовсе не так. Учиться надо всегда, всему и у всех людей. Сейчас я объясню, почему это так и как это делать.

Начну с того факта, что мы с самого рождения именно так и учимся. В первые годы жизни мы научились ходить, говорить и пользоваться горшком не у специальных учителей, а у родителей. Потому что именно родители были людьми, которые проводили с нами тогда почти всё время. И, как ни странно, мы всему этому прекрасно научились.

Но это было не только в младенчестве. Если внимательно проанализировать свою жизнь, становится ясно, что большинству своих навыков мы учились не на уроках, а просто наблюдая за поведением других людей и копируя его. Нас не учили специально, как вести себя в обществе – но мы наблюдали за другими людьми, делали то же самое, что и они – и научились, как себя вести.

Последнее предложение, кстати, объясняет, как же учиться у людей, которые специально нас ничему не учат. Да очень просто – наблюдать за ними и делать то же самое, что и они. Очевидно, нельзя научиться чему бы то ни было, не сделав то же самое самому.

Посмотрите, что делают другие люди. Посмотрите, какие результаты они получают. Оцените эти результаты. Сделайте то же самое. Посмотрите, какие результаты вы получили. Оцените свои результаты.

Вообще, «обезьянничанье», повторение за другими для обучения – это самый базовый способ обучения, «вшитый» в нашу биологию. Это самый естественный способ обучения. И он является единственным, если мы чему-то учимся у других сами, а не на обучающих курсах.

Но, вообще, почему надо чему-то учиться? Разве человек не может придумать что-нибудь сам?

Ответ покажется вам неожиданным – нет, не может. Человек ничего не может придумать сам, из ничего. Человек может придумать что-то только исходя из уже существующих исходных данных.

То есть, конечно, он может попробовать что-то придумать, исходя только из своего личного опыта. Но тогда неизбежно окажется, что он «изобретает велосипед». То есть, изобретает то, что уже давно было изобретено и превзойдено. Так, например, различные «гениальные» идеи о том, как обустроить страну, как правило были опробованы и опровергнуты еще два-три тысячелетия назад.

Современные велосипеды, к слову, существенно отличаются от своих первых вариантов. Они намного удобнее, надежнее и быстрее. И если мы будет игнорировать существование современных моделей велосипедов, мы «изобретем» что-то такое же неудобное, ненадежное и медленное, как первые модели. Естественно, такое «изобретение» не выдержит конкуренции даже с самым простым и дешевым современным велосипедом.

Другой пример. Основатели компании «Гугл», разработавшие наиболее эффективную поисковую систему, не изобретали поисковые системы с нуля. Они изучили, как работают уже существующие и улучшили в них сортировку результатов. И, в результате, обошли всех конкурентов. Кстати, в «Гугле» и сейчас при разработке новых продуктов используется такой же «научный» подход к делу. То есть, они сначала изучают уже существующие аналогичные продукты, а также академические исследования в области информатики. И только потом делают свой продукт, который часто оказывается лучше всех остальных (так, например, был создан браузер «Хром»). Естественно, «изобретатели велосипедов» продукт такого качества не создадут никогда.

Вообще, надо понимать, что за любым изобретением стоят миллионы людей, жившие на протяжении тысячелетий. Вы никак не сможете повторить их опыт в течение одной своей жизни. Поэтому вы никак не сможете изобрести сами то, что было изобретено до вас. Вы можете только научиться пользоваться уже изобретенным – и только потом начать его улучшать. Вы же не изобретали сами тот язык, на котором сейчас говорите?

Теперь, скорее всего, у вас может возникнуть другой вопрос – а почему надо учиться у всех людей? Может, все-таки надо учиться только у некоторых?

Объясню, почему все-таки учиться надо у всех людей. Потому что ни один человек не может уметь всего. И любой другой человек, скорее всего, хоть в чем-то, но разбирается лучше вас. Поэтому только обучаясь у всех людей вы можете освоить максимум из всех возможных областей. Фактически, только обучаясь у всех людей вы сможете научиться всему.

Каждый человек – учитель. Даже если он не пытается чему-то учить. И каждый человек – ученик. Даже если он не пытается специально учиться. Но лучше, конечно, пытаться учиться специально. Тогда обучение пойдет быстрее и эффективнее.

Поэтому – учитесь всегда, всему и у всех людей. Потому что только такое обучение будет максимально эффективным. И только при таком обучении вы всю жизнь сможете развиваться и не отставать от у других людей.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

В современное мире есть такая сильно распространенная мода, как «быть не как все». Быть уникальным, быть необычным, быть оригинальным. Звучит это красиво и романтично. Вот только есть серьезные сомнения в том, что такой подход действительно имеет смысл.

Начнем с вопроса, что такое нормальность. Нормальность – это то, как ведет себя большинство в том обществе, в котором вы находитесь. Или, по крайней мере, в каком-то из обществ, которому вы можете принадлежать.

Соответственно, нормальное поведение есть поведение большинства. То есть, большинство (возможно, даже несколько поколений большинства) уже опробовало такой способ поведения и предпочло ему придерживаться.

Иными словами, у способа поведения большинства есть определенные плюсы – иначе такое количество людей не стало бы его выбирать. А значит, выбирая обычный способ поведения, вы становитесь как минимум не хуже большинства – а это уже немало.

Выбирая же необычный способ поведения, вы будете либо лучше, либо хуже большинства. Однако, вероятнее всего, будете хуже. Сейчас я объясню, почему.

Дело в том, что для того чтобы стать лучше большинства, надо вначале стать не хуже большинства, то есть нормальным. И уже потом, став нормальным, начать улучшать себя, чтобы стать лучше большинства. Но, для этого, вначале надо стать равным большинству. И только потом – расти дальше.

Если же вы сразу предпочитаете быть не таким, как все, то, скорее всего, вы будете хуже всех. Потому что быть не хуже всех вы не умеете, потому что не учились. А значит, ваша необычность, скорее всего, будет негативного толка.

Есть и другой плюс нормальности – он заключается в том, что в большинстве случаев вы будете сразу знать как себя вести. То есть, если вы не знаете, как себя вести в том или ином случае, ведите себя нормально – скорее всего, это сработает. По крайней мере, это, как правило, будет лучше, чем не вести себя никак.

Я знаю, что мои слова будут звучать весьма необычно (извините за каламбур) в современном обществе, потому что культ необычности сейчас действительно очень силен. Более того, вокруг полно примеров, мол, вот был такой-то гений, и у него были такие-то необычные странности.

Но у меня есть контраргументы. Во-первых, гении становятся гениями не потому, что были необычными, а потому, что сделали нечто полезное для общества. Во-вторых, небольшие странности есть у каждого человека, и это как раз нормально. И, в-третьих, абсолютное большинство людей со странностями становятся не гениями, а совсем наоборот.

Бытует также мнение, что нормальность – это скучно. Однако, скука и нормальность никак не связаны. Скука связана с отсутствием любопытства и осмысленной деятельности, а вовсе не с тем, насколько ты оригинален. Более того, люди, считающие себя оригинальными, как правило, скучают намного чаще, чем какие-нибудь обычные грузчики.

Вообще, люди, стремящиеся к необычности, страдают куда чаще, чем обычные люди. Потому что они плывут против общего течения – и вовсе не обязательно за каким-то особым сокровищем. И даже если они и найдут какое-то особое сокровище, наслаждаться этим сокровищем им придется в гордом одиночестве. Потому что все остальные люди находятся в каком-то другом месте и разделить с нашедшими их радость не смогут.

Оригинальность только кажется перспективной. На самом же деле все «оригинальное» рождалось на основе обычного. Просто немного переосмысленного и немного измененного. Но обычное – всегда лежало в основе.

Поэтому – будьте обычными, нормальными и стандартными. Как ни странно, это сильно улучшит вашу жизнь.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)

Слова – это одно из главных свойств человека, отличающих его от животных. Вообразить людей, лишенных сложноорганизованного языка, практически невозможно. Точнее, возможно, конечно, но это будут уже не люди.

С помощью слов люди стали способны к передаче сложной информации между собой. Слова используются в разговоре, мышлении и на письме. Человек так привык оперировать словами, что затрудняется представить, как это возможно – существовать без слов.

И в этом, собственно, и заключается вся проблема. Потому что слова обладают одним очень неприятным свойством – они начинают подменять человеку реальную жизнь. Ту жизнь, которая была до слов.

То есть, реальность, вообще-то говоря, человек воспринимает без слов. Он ее видит, слышит, ощущает – но он ее не думает. По крайней мере, сначала. Но потом поверх чувственного восприятия реальности начинают накладываться слова – и начинаются проблемы.

Почему именно проблемы? Потому что помимо, так сказать, «реальности первого уровня», у человека возникает «реальность второго уровня», состоящая из слов. Точнее, даже множество «реальностей второго уровня», потому что одну и ту же чувственную реальность можно описывать словами совершенно по-разному. Словами вообще можно описывать то, чего нет в реальности – то есть, врать. Врать без слов, кстати, невозможно. Ложь – это функция слов.

И этих словесных реальностей становится со временем слишком много. Они становятся слишком сложными и запутанными. Человек придумывает их сам и черпает у других людей – и, в конце концов, все больше и больше запутывается в словах.

То есть, человек в своей жизни начинает реагировать не на то, что он видит, слышит и ощущает непосредственно – а на слова, которые он думает, слышит или читает. Зациклился он на словах, что все люди враги – будет с ними враждовать. Зациклился на словах о том, что может проходить сквозь стены (радикальный пример, конечно) – будет биться о стены лбом. Зациклился на словах, что он ни на что не способен – и никогда даже не попробует сделать хоть что-нибудь, чтобы проверить свои силы.

Все это – слова. В непосредственно воспринимаемой реальности всего этого не происходит. Но человек настолько окружил себя словами, что непосредственно воспринимаемую реальность просто перестал замечать. Она скрыта от него за бесконечной чередой слов. Он перестал ее замечать.

Человек начинает верить в слова. В идеи. В концепции. Жить, исходя из них. И удивляться, почему в жизни происходит вовсе не то, что должно происходить, если исходить из тех слов, на которые он ориентируется. Но он продолжает точно так же ошибаться – поскольку что-либо, кроме слов, он замечать уже разучился.

Как же решить эту проблему? Ответ очевиден: начать уменьшать концентрацию слов в своей жизни. Меньше читать слов. Меньше говорить слов. Меньше слушать слов. Больше обращать внимание на те части реальности, где слова отсутствуют.

Если вы начнете так поступать, вы постепенно начнете замечать первичную реальность – которую вы просто видите, слышите и ощущаете. Начнете видеть свет солнца. Слышать шум реки. Ощущать землю у себя под ногами. Воспринимать элементарные вещи, которые вы давно разучились воспринимать.

И тогда вы внезапно обнаружите, насколько те слова, на которые вы ориентировались раньше, не соответствуют действительности. Насколько они искажают ее. Насколько ее упрощают. И насколько запутанными выглядят другие люди, до сих пор находящиеся в плену слов.

И тогда вы сами наконец-то перестанете быть рабами своих слов. Вы, наоборот, станете их хозяевами. Вы сможете использовать любые слова, какие вам вздумается – поскольку это всего лишь слова, то какая разница? Вы сможете начать играть словами. Вместо того, чтобы позволять словам играть вами.

Но для этого – вам надо научиться видеть мир без слов. В этом нет ничего сложного. Просто вы привыкли обращать внимание только на слова. Точно так же вы сможете научиться обращать внимание не на слова – тем более, что в глубоком детстве, до того, как вы овладели языком, вы только не на слова внимание и обращали.

Слова – это инструмент. Всего лишь инструмент. Инструментом можно и нужно пользоваться – но не во вред себе. И, если в данный момент этот инструмент вам не требуется – отложить его в сторону. Начать обращать внимание не на инструмент, а на всю остальную жизнь, которая разворачивается помимо него.

В конце концов – очень странно жить исключительно ради инструмента.

© Дмитрий Лейкин (http://dmitry-leykin.ru)