Конспект: Лаберж — «Осознанные сновидения» Составил —
Od Loki
ГЛАВА 1 — ПРОСНИТЕСЬ В СВОИХ СНАХ
▫ Конфликты во сне являются отражение внутренних конфликтов человека. Лучшее решение — расслабление и прекращение противостояния
▫ Лучший и возможно единственный реальный способ прекратить конфликт — полюбить противника своего, что относится так же и к миру реальности и сновидений
▫ Фаза быстрого движения глаз БДГ длится от 10 до 30 минут через каждый час — полтора и повторяется в течении всей ночи — четыре или пять раз за ночь
▫ Фаза БДГ сменяется Медленным сном — сном без сновидений
ГЛАВА 3 — НОВЫЙ МИР ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ
▫ Бергер назвал записи мозговых волн электроэнцефалограммой (ЭЭГ) и отметил, что, как только субъект был в состоянии лечь, закрыть глаза и расслабиться, колебания его мозговых волн становились регулярными, с периодичностью повторения примерно 10 раз в секунду. Это и был знаменитый «альфаритм» (названный так его первооткрывателем), свидетельствующий о состоянии расслабления (равно как и о погружении в медитацию).
▫ Поэтому обнаружение через некоторое время в основании мозга, лобных долях и других его частях активных гипногенных центров, электро – или нейрохимическая стимуляция которых вела к засыпанию, не было неожиданностью.
▫ 1 фаза сна — погружение в сон, дремота. Обычно длится несколько минут
▫ 2 фаза сна — высокоамплитудные медленные волны — дельта волны (12 Гц)
▫ 3 и 4 фаза сна — дельта сон
▫ С течением ночи БДГ фаза сна увеличивается от 5-15 минут до 30-60 минут
▫ Знания эти данных необходымы для сновидящих — из 7 часов непрерывного сна 50% приходится на последние 2 часа
▫ Если вы проспите ещё час, то практически весь этот час будете видеть сны
▫ Если есть желание культивировать свою жизнь в сновидении, то надо спать побольше
ГЛАВА 4 — КАРТОГРАФИЯ МИРА СНОВИДЕНИЙ
▫ Время в сновидении и физическом мире зачастую равно между собой, но бывают и так называемые мгновенные сновидений, длящиеся доли секунд, но образующие продолжительные сцены во сне.
▫ Волевое управление дыханием умственного образа приводит к соответствующим изменениям реального дыхания
Во время БДГсна, и во время бодрствования мозг проявляет схожую избирательную активность в процессе пения и счета
▫ «Мокрые» сны – это результат реальных эротических ощущений, интерпретированных мозгом сновидца. Короче говоря, сначала появляется эякуляция, а затем «мокрый» сон.
▫ Во время оргазма во сне происходит обратное. Сначала возникает эротический сон, который приводит к ощущению оргазма в мозге. Очевидно, что в этом случае импульсы, посылаемые мозгом к гениталиям, могут подключить рефлекс эякуляции. Поэтому осознанное сновидение может быть «мокрым» только во сне
▫ Мы показали, что секс в сновидении похож на секс реальный, пение и счет похожи на реальное пение и счет, время сновидения похоже на реальное время. Ну и что? Вы вправе спросить, какое значение все это имеет для вас. Позвольте мне объяснить, каким образом все полученные результаты могут приобрести огромную важность для каждого сновидца.
▫ В эксперименте с пением и счетом мы просили испытуемых сделать две вещи: вопервых, выполнить поставленную задачу во время бодрствования, вовторых, всего лишь представить себе ее выполнение. Рассмотрев воображаемое пение и счет, мы обнаружили, что ни одно из этих действий не влечет заметного повышения активности мозга. В то же время пение и счет во время осознанного сновидения повышает эту активность почти так же, как и реальное выполнение этих действий. Это говорит о том, что осознанное сновидение (а значит, и любое сновидение вообще) больше похоже на реальное действие, чем на работу воображения
▫ Во время БДГсна часть мозга, подавляющая яркость образов, сама оказывается подавленной и позволяет воспоминаниям и умственным образам существовать с не меньшей яркостью, чем при восприятии во время бодрствования. Именно так мы обычно их и переживаем, ошибочно принимая за внешнюю реальность, пока нам не посчастливится обрести осознанность
▫ В известной истории Самуэль Джонсон пнул камень, чтобы продемонстрировать, что он считает «реально реальным». Однако если бы какимто невероятным образом он в этот момент очутился в сновидении, то камень, который бы он пнул во сне, мог с легкостью оказаться довольно твердым и «реальным». С точки зрения мозга все, что кажется реальным, реально на все сто процентов
▫ Все, что мы делаем в сновидениях (или оставляем несделанным), может воздействовать на нас во много раз сильнее, чем то, что мы делаем (или не делаем) во время бодрствования
ГЛАВА 5 — ПЕРЕЖИВАНИЕ ОСОЗНАННОГО СНОВИДЕНИЯ
▫ Действуя по привычке, мы можем делать только то, что делаем всегда. Лишь сознание способно направить нас и даровать нам свободу намеренно поступать так, как мы не поступали никогда прежде.
▫ По словам Успенского, можно «ожидать», что «если я произнесу во сне свое имя, то немедленно проснусь»
Единственным объяснением этому может служить то, что переживания Успенского, Субъекта С. и Патриции Гарфилд были обусловлены их предварительными ожиданиями. Кроме того, вполне возможно, что описанный феномен объясняется нашей привычкой слышать во сне свое имя только в тот момент, когда нас ктонибудь будит.
▫ Дело не в том, являются осознанные сновидения «естественно» эротичными или нет, потому как они, возможно, не являются ни теми, ни другими. Скорее всего,«каков сновидец, таков и сон».
▫ Свобода – это выбор. Нередко этот выбор пугает нас, и мы, как правило, выбираем одно и то же.
▫ Три основные критерия, по которым сновидцы могут определить, что они спят:
1) Ощущение необычности
2) Эмоциональный подъём
3) Непосредственное осознание сновидеческой природы происходящего
▫ Инициировать ОС можно и из состояния бодрости
Если, засыпая, вам удастся удержать сознание в активном состоянии, то вы войдете в осознанное сновидение прямо из бодрствования.
▫ Чтобы предотвратить потерю понимая того, проснулись ли вы насамом деле или это ложное пробуждение, необходимо ввести в привычку ожидание ложного пробуждения
▫ В последующих снах я испытал разнообразные движения и понял, что для возникновения нового осознанного сновидения наиболее эффективными оказываются падение на спину и вращение.
▫ Техника очень проста. Как только образ начинает угасать, надо либо упасть на спину, либо начать вертеться волчком (используя, конечно, тело сна!). Для того чтобы метод сработал, необходимо получить яркое ощущение движения.
▫ Когда вращение порождало новый сон, его обстановка всегда была тесно связана с кроватью, на которой я спал, и вообще со спальней.
▫ Почему же воображаемое движение способно воздействовать на сон? Вестибулярный аппарат, расположенный в нашем внутреннем ухе (и помогающий нам сохранять равновесие), контролирует информацию о движениях головы и тела. Эта информация поступает в мозг и вместе со зрением помогает ему создать оптимальную и стабильную картину мира. Именно в этом кроется уверенность, что мир останется в прежнем положении, если даже мы наклоним голову.
▫ Оттого что ощущение движения во время вращения во сне настолько же ярко, как и ощущение настоящего движения, мозг в обоих случаях действует одинаково. Техника вращения стимулирует вестибулярный аппарат и способствует активизации системы БДГсна, расположенной рядом с ним. Это предположение не лишено оснований, если вспомнить о связи между вестибулярным аппаратом и быстрым движением глаз во время БДГсна, открытой нейрофизиологами.
▫ Если мозг полностью занят созданием яркого внутреннего ощущения вращения, ему будет труднее отреагировать на противоположное ощущение, приходящее извне.
▫ Существует и другая техника, менее эффективная, чем вращение, но которая основывается на том же принципе. Эта техника заключается в фокусировании внимания на элементе сна. На этом принципе работает «Дон Хуановская» техника смотрения на руки.
▫ Третий способ стабилизации осознанного сновидения называется «ограничивающей стабилизацией». Универсальные рекомендации: необходимо избегать эмоциональных конфликтов в бодрствующем состоянии и излишней восторженности во время осознанного сна. Наконец, мне хотелось бы посоветовать осознанно сновидящим не думать слишком много во время сна и не терять во сне самого себя.
▫ Мы чувствуем, что постоянно существуем. Наш разум устроен так, что стремится на основе наших переживаний создать последовательную картину происходящего. Именно так нам удастся благополучно не замечать белых пятен в своем восприятии. Первое, что мы вспоминаем, возвращаясь из бессознательного состояния, – это последнее, что мы запомнили, находясь в сознании. Отсюда и ошибочный вывод, что сознание никогда не покидало нас.
ГЛАВА 6 — ОБУЧЕНИЕ ОСОЗНАННОМУ СНОВИДЕНИЮ
▫ Для обучения осознанным сновидениям необходимы два основных условия: мотивация и хорошее запоминание снов.
▫ Чем лучше вы будете знать, на что похожи ваши сновидения, тем легче сможете понять, что видите сон, когда это случится.
▫ Чем больше снов вы запишете, тем больше сможете вспомнить. Перечитываниежурналасновидений может принести и дополнительную пользу: чем более знакомыми будут для вас ваши сны, тем вероятнее вы сможете узнать один из них и таким образом проснуться в нем.
▫ Тибетская техника постижения сновидения через силу Намерения — состоит из двух упражнений. Согласно первому из них, новичок в течение дня должен непрерывно повторять, что «все вокруг состоит из субстанции сна».
▫ Второе упражнение – «твердое намерение постичь состояние сна» – столь же незатейливо. Ночью, перед тем как уснуть, ученик должен заручиться поддержкой гуру и «твердо решить» постичь состояние сна, то есть понять, что сон – это не реальность. Осознанные сновидения редко возникают без нашего намерения, поэтому для них необходим особый настрой ума. Такое намерение должно стать частью любых усилий, направленных на индуцирование осознанных снов.
▫ Западные люди, которым всегда недоставало ни гуру, ни богов, лишены уверенности в своих силах, необходимой для успеха.
▫ Бхагаван Шри Раджниш предлагает следующие техники: Первое из них гласит: «С помощью неосязаемого дыхания через центр лба, достигающего сердца в момент засыпания, вы должны управлять своими снами», Второй метод состоит в том, чтобы «в любой ситуации помнить: «Я есть!»
▫ Третий метод Раджниша — Всё происходящее лишь сон!
▫ Очень часто сны обусловлены нашей деятельностью в состоянии бодрствования. Если во время бодрствования мы не задаемся вопросом о реальности происходящего, то откуда в таком случае он может возникнуть во время сна?
▫ Тибетская техника концетрации на лотосе в горле. Лотос горящий и пламя символизирует осознанность.
▫ Три техники вхождения в осознанный сон Пауля Раппорта:
Первая — «Образная техника» предлагает фокусироваться на гипнагогических образах. Позвольте пассивно втянуть себя в действия сна, не прилагая никаких действий для его разрушения.
▫ Вторая — «техника тела» – основанная на том, что во время засыпания представлять себя где-то в пространстве рядом. Когда это получится, то достигнется состояние осознанности.
▫ Третья — «техника перемещения эго». Согласно этому методу, перед засыпанием вы концентрируетесь на мысли о том, что вскоре ваше тело перестанет вас ограничивать. Перейдя в состояние сна, вы сможете свободно парить, переместив свое сознание в «пространство, напоминающее комнату, в которой вы уснули».
▫ Техника засыпания под ОС для Лабержа — считать «Раз, я сплю, два, я сплю» и т.д.
▫ Неспособность Лори взглянуть на руки указывает на важное отличие осознанных «дремотных состояний» в самом начале сна от полноценных осознанных сновидении в БДГфазе. Во время БДГсновидений сновидец полностью способен управлять своим телом.
▫ Тем не менее оптимальным временем для вхождения в осознанные БДГсновидения непосредственно из состояния бодрствования может стать дневной период.
▫ Лежа в постели и полностью расслабившись, вы повторяете последовательность умственных операций, на которых сосредоточиваете свое внимание. Выполнение таких упражнений позволяет вам сосредоточиваться в момент засыпания и удерживать бодрствующее внутреннее сознание, тогда как дремлющее внешнее постепенно затуманивается, а затем полностью исчезает. Короче говоря, вы позволяете уснуть телу, но оставляете бодрствовать ум.
▫ Более простой метод работы со сновидениями — это выявление признаков сна по которым можно ориентироваться
▫ Добиться намеренной индукции осознанного сновидения можно, просто уверив себя в том, что вы способны пережить его.
МНЕМОНИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ ВХОЖДЕНИЯ В ОС
▫ Первое — использование проговаривания Намерения. Например: Во сне я вспоминаю, что собирался осознать свой сон
▫ Необходимо ясно определиться, «когда» и «что» вы намереваетесь сделать.
▫ Для достижения желаемого эффекта очень важно, чтобы процедура не превратилась в бездумное повторение фразы.
▫ Последовательность действий:
1) Рано утром, после спонтанного пробуждения, постарайтесь несколько раз восстановить в памяти сон, пока не вспомните его во всех подробностях.
2) Затем, не вставая с постели, постарайтесь снова уснуть, повторяя про себя: «Я хочу в следующий раз, во сне, вспомнить, что собирался осознать свой сон».
3) Представьте себе, что снова находитесь в том же сновидении, однако на этот раз вы полностью понимаете, что спите.
4) Повторяйте второе и третье упражнение до тех пор, пока не почувствуете, что твердо зафиксировали свое намерение, либо пока не уснете.
5) Если все пойдет хорошо, то очень скоро вы обнаружите, что видите осознанное сновидение (и совсем не обязательно, чтобы оно совпадало с тем, которое вы вспомнили).
▫ Такая умственная установка будет иметь максимальный эффект, если вы приучите себя просыпаться в определенное время и снова засыпать после проведения описанных действий. Способность просыпаться в сновидении может быть развита из способности просыпаться во время сновидения.
▫ Когда человек просыпается во время БДГсна, его мозг еще несколько минут продолжает находиться в БДГсостоянии!!!
▫ Если во время сна мы способны отслеживать в окружающей обстановке важные для нас события, то почему бы не научиться реагировать на предварительно выбранные внешние раздражители, напоминающие нам, что мы спим?
▫ Первый же эксперимент подтвердил тот факт, что осознанное сновидение можно индуцировать с помощью словесного внушения во время БДГспа.
▫ Запах – единственный раздражитель, который минует ретрансляционную станцию в мозге, называемую таламусом, и поэтому во время сна подавляется в меньшей степени.
▫ Наступит время, когда уверенность во внешней поддержке станет мешать дальнейшему развитию обучающегося.
▫ Костыли могут помочь нам ходить, когда мы слабы, но с ними невозможно научиться танцевать!!!
ГЛАВА 7 — ВОЗМОЖНЫЕ ПРИМЕНЕНИЯ ПРАКТИКИ ОСОЗНАННОГО СНОВИДЕНИЯ
▫ Физические упражнения приводят к увеличению времени сна человека, особенно его дельтафазы, что, в свою очередь, прекращает дальнейшее выделение гормонов. С другой стороны, духовные упражнения ведут к увеличению продолжительности БДГсна и появлению сновидений.
▫ Согласно учению Юнга, эго лишь тогда сможет обрести целостность и здоровое психологическое функционирование, когда научится намеренно принимать все аспекты собственной тени.
▫ «Это ваш сон. Пробуйте что хотите, но следите за тем, что чувствуете после. Если вы будете слушать свое сознание, то вам будут не нужны никакие правила».
▫ Оказавшись в определенных обстоятельствах, вы должны быть готовы взять на себя ответственность за происходящее, в том числе и за свое сновидение. Если вы приобретете такую способность, вам станет доступен чрезвычайно мощный инструмент противостояния страху во сне.
▫ Двое глядят из окошка тюрьмы: Один видит грязь, другой – звезды средь тьмы.
▫ Во сне нам доступен весь объем имеющейся информации, поскольку мы не ограничены той маленькой частью, которую нам предоставляет бодрствующее сознание.
▫ Если в сновидениях нас поджидают знания, о которых мы даже и не подозреваем, то, обретя осознанность, мы, возможно, получим к ним доступ.
ГЛАВА 8 — ФУНКЦИИ И ЗНАЧЕНИЯ СНОВИДЕНИЙ
▫ Интересная мысль — Особо стоит подчеркнуть, что мы приняли за аксиому стремление нервной системы к нирване, постоянный поиск уменьшения напряжения и полного прекращения активности».
▫ Желания не играют в сновидениях никакой роли.
▫ Сны действительно не вызываются подавленными желаниями, но это вовсе не значит, что эти желания никак не проявляются в сновидениях. Активность мозга, вызывающая сновидение, предлагает средство, с помощью которого подавленное желание может вылиться в конкретное сновидение. Иными словами, желания не вызывают сновидения, они их используют.
▫ Сон выполняет функцию сохранения энергии, предохраняя теплокровных и быстро двигающихся млекопитающих от «перегорания».
▫ Таким образом, сновидения связаны не только с обучением и памятью, но и играют некую роль в обработке полученной нервной системой информации, а также приглушают травматические переживания и устанавливают эмоциональное равновесие. Состояние сна предлагается рассматривать как время восстановления психических функций. Согласно идее профессора Эрнста Хартмана, БДГсон, восстанавливая некоторые нейрохимические связи, истощенные за время бодрствования, позволяет нам адаптироваться к окружающей обстановке и улучшить настроение, память и другие психические характеристики.
Кроме того, сновидения играют основную роль в уменьшении возбудимости мозга. Это производит благоприятное воздействие, например, на наше настроение, делая нас менее раздражительными.
▫ Наконец, психолог Эрнст Росси предложил гипотезу о развивающей функции сновидений: В сновидениях мы становимся свидетелями чегото большего, чем обычные желания. Мы переживаем драмы, отражающие наше психологическое состояние, и участвуем в процессе его изменения. Сновидения – это лаборатория, в которой мы экспериментируем над изменениями в нашей физической жизни… Такому конструктивному, или синтетическому, подходу к сновидениям можно дать четкое определение: сновидение – это эндогенный процесс психологического роста, изменения и трансформации.
▫ Можно сказать, что эти разнообразные теории о роли сна отчасти верны, отчасти нет. Ситуация очень напоминает известную историю о слепых и слоне. В этой истории каждый слепой пытался, прикоснувшись к слону, определить, на что он похож. И каждый считал, что по схваченной части сможет составить целостную картину. Слепец, схвативший хвост, кричал, что слон похож на веревку; схвативший ухо, думал, что это ковер; тот, кому досталась нога, настаивал на схожести слона со столбом. Таким же образом сторонники различных сновидческих теорий хватают лишь части, упуская целое. Фрейд, например, изучив множество мнений, осудил практически все предшествовавшие взгляды на сновидения и за деревьями не разглядел леса. Свою теорию, возводившую в основу явления секс, он считал «взглядом сверху». Но, как известно теперь, сам Фрейд ошибочно принял лес за целый мир. Позволив себе некоторую непочтительность, можно сказать, что Фрейд ухватил слона за мошонку.
▫ Мозг обеспечивает выживание, регулируя взаимодействия организма с миром и с самим собой. Возможно, последнее лучше всего достигается в состоянии сна, когда количество чувственной информации, получаемой из внешнего мира, сведено к минимуму.
▫ По мере продвижения организма по эволюционной лестнице, требовались все новые формы познавательной и согласовывающей деятельности. Вот четыре основные разновидности действий, приведенные в порядке возрастания сложности: рефлекторная, инстинктивная, привычная и намеренная. Поведение, находящееся внизу эволюционной шкалы, относительно стабильно и автоматично, в то время как высшее поведение нам него гибче. Автоматические действия лучше всего подходят для неизменных ситуаций. Например, каждую минуту нашей жизни мы должны дышать, поэтому очень важно наличие рефлекторного механизма, обеспечивающего эту функцию. Инстинктивные действия пригодны тогда, когда обстановка, окружающая нас, не очень отличается от обстановки, окружающей наших хищников. Привычки пригодны, если обстоятельства меняются не слишком быстро. И, наконец, намеренные действия призваны регулировать те перемены окружающей среды, с которыми привычки не в силах справиться. Высший уровень познания, позволяющий осуществлять намеренные действия, всегда связывали со способностью сознания отражать действительность. Говоря о сновидениях, роль такой познавательной функции можно отдать осознанию.
▫ Отражающее сознание предлагает нам пользоваться преимуществами гибких и творческих действий не только наяву, но и во сне. Сознание позволяет сновидцу отделить себя от окружающей обстановки и увидеть возможности альтернативных поступков. Таким образом, осознанно сновидящие получают возможность действовать не только рефлекторно, но и гибко. Особое значение для них имеет освобождение от связывающих привычек. Они способны на раскрепощенные действия, в полном согласии со своими стремлениями. Они способны творчески взаимодействовать с содержанием сновидения. Поэтому несправедливо говорить, что осознанные сновидения появились лишь как аномальная и бессмысленная диковинка. Наоборот, они представляют собой высокоразвитую адаптивную функцию, наиболее совершенный продукт миллионов лет биологической эволюции.
▫ Считать все сны одинаково информативными равносильно вере в то, что каждая сказанная вами фраза одинаково интересна, связна и важна!
▫ Символическая значимость событий, происходящих во сне, имеет эмпирический, а не аксиоматический характер. Сны даются нам для экспериментов, а не для заключений. Можно предположить, что интерпретация уместна тогда, когда сновидец уверен, что она необходима, и эта уверенность подтверждена соответствующими обстоятельствами.
▫ В функциях сна должно быть нечто большее, чем просто «разговор с самим собой». Более того, эти функции должны исправно выполняться, не требуя вспоминания снов, а тем более их интерпретации.
▫ С помощью механизма забывания снов эволюция защитила нас и наших предков от опасных заблуждений.
▫ В Эльмире, штат НьюЙорк, во вторник, 26 января 1982 года, между двумя и тремя часами ночи, дру Адели Глисон приснилось, что она стоит одна посреди темного леса, охваченная сильным страхом. В этот момент она увидела, что ее адвокат и друг Джон Джослин подошел к ней и встряхнул росшее поблизости дерево, листья которого вспыхнули пламенем. Когда, четыре дня спустя, друзья встретились, Адель рассказала, что видела «странный сон». «Не рассказывай мне его, – прервал ee Джон. – Позволь мне описать все, потому что я знаю: нам снилось одно и тоже». Во вторник ночью, примерно в то же время, его разбудил не менее странный сон. Он встал и записал следующее: «После того как стемнело, я обнаружил Адель в одиноком лесу. Она явно была парализована страхом, который внушило ей нечто такое, чего я не видел. Адель словно приросла к земле перед лицом нависшей опасности. Я подошел к ней встряхнул куст, отчего листья, упавшие с него, вспыхнули пламенем».
▫ История этих двух сновидений поистине впечатляет, однако и она убеждает меня в правильности предположения, что сновидцы обмениваются не мирами сновидения, а лишь сюжетами.
▫ Еще более убедительное свидетельство представляет Оливер Фокс. «Вечер я провел в компании друзей, Слэйда и Элкингтона, – пишет Фокс. – Наша беседа коснулась сновидений. Перед тем как разойтись, мы договорились по возможности встретиться во время сновидения, в парке Сатгэмптона». Ночью Фоксу приснилось, что, как и было условленно, он встретился с Элкингтоном в парке. «Слэйда, однако, там не было». По словам Фокса, он и Элкингтон знали, что спят, и обсуждали отсутствие Слэйда. «Вскоре этот короткий сои закончился». Фокс рассказал, что, встретив на следующий день Элкингтона, он спросил снилось ли тому чтонибудь. «Да, – ответил Элкингтон, – я встретил тебя в парке и понимал, что сплю. Слэйд не пришел, и мы обсуждали его отсутствие, после чего сон закончился». По мнению Оливера Фокса, все это «свидетельствовало о неумении Слэйда сдерживать обещания». Что же случилось со Слэйдом? Для собственного успокоения Фокс должен был разрешить эту загадку. Когда друзья наконец отыскали Слэйда и спросили, что случилось, он ответил, что «вообще не видел этой ночью снов».
▫ Главным преимуществом сознательного поведения над привычным является возрастающая гибкость.
▫ Автоматическая реакция хороша, если она полностью адекватна ситуации. Если же ситуация относительно непредсказуема или нова, то здравомыслие – понимание того, что вы делаете, – способно оказать полезную услугу.
▫ Развитие способности к здравомыслию может принести ощутимую пользу. Изза того, что в состоянии сна достичь здравомыслия или осознанности сложнее, чем в состоянии бодрствования, практика осознанных сновидений может стать чрезвычайно эффективным средством улучшения способности трезво мыслить.
▫ Давайте попробуем еще раз спросить себя, бодрствуем ли мы. Вы заметите, как трудно задать этот вопрос искренне. Откровенность требует пусть хотя и небольшого, но искреннего сомнения. А это очень нелегкая задача для многих из нас. Сомневаться в несомненном – это занятие философов.
