Луна приблизилась к Земле на 30 тысяч километров

О скором событии (20 марта)


приблизилась к Земле на 30 тысяч километров
18.01.09 11:06
На этой неделе Луна приблизилась к Земле на 30 тысяч километров. Эффект был виден невооруженным глазом. Пока небо над Москвой не затянуло тучами до утра среды огромная Луна висела над городом
Фото репортаж
На этой неделе Луна приблизилась к Земле на 30 тысяч километров. Эффект был виден невооруженным глазом. Пока небо над Москвой не затянуло тучами до утра среды огромная Луна висела над городом.
Такое сближение не является аномалией, успокоили ученые. Орбита естественного спутника Земли представляет из себя эллипс. Поэтому Луна оказывается то ближе, то дальше от нашей планеты. Лунная орбита, говорят астрономы, не являются стабильной, на ее геометрию влияют другие планеты и Солнце. Поэтому один раз в 16 лет Луна оказывается максимально близко от Земли, влияет мировой океан и вызывает изменения в твердом теле планеты.
«В настоящий момент, когда действительно раз в 16 лет Луна подошла настолько близко, насколько это возможно, амплитуда прилива станет чуть-чуть больше», — пояснил Алексей Копаев, старший научный сотрудник государственного астрономического института имени П.К. Штернберга МГУ.
Астрономы успокоили — близость спутника не грозит землянам ничем экстраординарным. На людей вид огромного диска Луны на темном небе оказывает только психологическое воздействие.
http://www.vesti-moscow.ru/rnews.html?id=46080&cid=16


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/038.htm

Тибетский массаж. Часть I


Тибетский массаж. Часть I
Таисия Русанова
17.01.2009 18:44
В целом тибетский массаж можно считать уникальной оздоровительной системой, позволяющей восстанавливать энергетический баланс тонких энергий человека, воздействуя непосредственно на первопричину заболевания.
Увидев страдание, решившись помочь, не различай ни хороших, ни плохих, не испытывай ни к кому ни любви, ни отвращения, а только проявляй милосердие, сострадание, радость и уравновешенность. Юток Юнтен Гонпо. Трактат Джуд Ши. Глава " О лекаре".
Тибетский массаж. Часть IТибетский массаж. Часть I
Реклама:
Когда я в первый раз увидела рекламу курсов тибетского массажа, то и представить себе не могла какой большой, глубокий и удивительно интересный пласт знаний скрывается за этим названием. Семинар проводил президент и основатель международного Института Тибетской медицины NMI – доктор Нида Ченагцанг, официально признанный в Тибете перевоплощением известного деятеля XVII века и великого мастера Ригдзина Палдена Таши. Рассеиваясь на протяжении веков, многие знания тибеткой медицины, в том числе и в области тибетского массажа, были утрачены. Возможно, именно поэтому на протяжении всей истории тибетского врачевания существовали особые мастера, называемые тертонами, которые были призваны восстанавливать и сохранять эти знания. Тертоны – это люди, отыскивающие и передающие потомкам терма, сокрытые учения. Одним из таких тертонов и является доктор Нида. Его институт занимается изучением, сохранением и преподаванием тибетской медицины (в систему которой входит и тибетский массаж).
На Востоке существуют три главных медицинских направления: китайское, ведическое (Аюрведа) и тибетское. В отличие от многих утерянных древних систем знаний о человеке и его здоровье, эти три дошли до наших дней, во многом сохранив свои традиции. На первый взгляд может показаться, что данные системы врачевания похожи, но при более детальном изучении этих направлений становится очевидным, что есть различия и довольно существенные как в теории, так в практике. Они обусловлены тем, что каждая из медицинских систем связана с одной из трех религиозно-философских концепций, на которых " держится" вся сила и глубина восточной медицины в целом.
Так, условно можно сказать, что китайская медицинская традиция опирается на даосизм, Аюрведа – на ведизм, а тибетская традиция – на буддизм. Начиная изучать восточные оздоровительные практики или непосредственно медицину, многие люди не разделяют эгрегоры этих трех традиций и через некоторое время запутываются в объеме знаний, пытаясь скомпоновать из разных систем нечто общее. Это во многом затрудняет продвижение в изучении, как и попытка путем сравнения определить, какая из традиций лучше. И первое, и второе, и третье направления являются Путем. Поэтому очень важно выбрать одну основную традицию и углубляться в ее изучение. Только так можно понять, что она в действительности собой представляет, а также почувствовать и приобрести силу ее знаний.
ИСТОРИЯ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ
Существует два основных взгляда на становление и развитие тибетской медицины, и связано это с историей Тибета.
По одной из версий традиционная тибетская медицина берет начало в древнем государстве Шан Шун, которое находилось на территории западного Тибета и исповедовало религиозное учение Бон, в те времена связанное с шаманизмом. В этой древней традиции практиковалось множество различных видов гаданий, как, например, пульсовая диагностика, которая использовалась для предсказаний. По пульсу целитель мог определить не только состояние здоровья, но и материальное благополучие человека, его взаимоотношения с другими людьми и многое другое. Почти 4000 лет назад известный тибетский мастер Шенраб Мибоче преобразовал Бон из шаманизма в философскую систему. А его сын Чебу Трише стал первым тибетским целителем, который собрал все медицинские знания того времени и написал книгу «Бум Ши», самый древний трактат по тибетской медицине. Этот труд состоит из трех основных разделов: заболевания, методы диагностики и лечение. С тех самых пор начинается систематизация тибетской медицины с помощью врачевателей, которые практиковали в Шанг-Шунге, Аше и некоторых других зонах Тибета. На протяжении веков различные доктора совершили множество медицинских открытий и, таким образом, внесли свой вклад в развитие тибетской традиции врачевания.
Другая версия, основательно подкрепленная письменными источниками, указывает на то, что становление и первый этап развития тибетской медицины можно отнести лишь к VII веку, когда в Тибет пришел буддизм. И этот период действительно явился поворотным в истории государства. В это время Сронцанг Гампо, правитель области Ярлунг Цангпо, которая считается колыбелью тибетской цивилизации, объединил всю центральную часть Тибета, в результате чего возникло централизованное Тибетское государство. Сронцанг женился на двух принцессах, исповедовавших буддизм, – китайской и непальской, которые, по приданию, прибыли в Тибет со свитками и большим количеством книг. Их сопровождали архитекторы, художники, поэты и, конечно, врачи. Такое активное культурное влияние на новое государство не замедлило сказаться: Сронцанг Гампо покровительствовал буддизму и развитию культуры. Вскоре была создана тибетская письменность и освоен ксилографический способ печатания. Стали переводить на тибетский язык и издавать многочисленные религиозные, философские и научные труды Индии и Китая, в том числе и медицинские трактаты. Буддизм стал официальной религией Тибета спустя столетие, в VIII веке, мирно потеснив древние тибетские культы. Последующие века были временем накопления знаний и культуры. На тибетском языке издавались самые разные сочинения, в том числе и многотомный буддийский канон, в который входила и Аюрведа. В Тибете появились свои врачи, использовавшие подход аюрведической медицины, приемы диагностики и акупунктуры китайской медицины, а также те приемы врачевания, которые издревле существовали в Тибете.
Юток Юнтен Гонпо
Одним из самых выдающихся тибетских врачей стал Юток Юнтен Гонпо, которого впоследствии признали эманацией великого Будды медицины. Он родился в VIII веке и по вероисповеданию был буддистом, но при этом хорошо знал всю систему Бон и, когда писал свои медицинские книги, синтезировал знания многих традиций. На этой базе он создал знаменитый тракт «Джуд Ши», или «Четыре Тантры тибетской медицины», который и по сей день является основой тибетской медицинской системы. Юток никогда не болел, он женился, когда ему было 80 лет, после чего у него родилось трое детей. Прожив до 120 лет, он полностью трансформировался, превратившись в радужное тело.
В то же самое время, в VIII веке, в Тибете открылся первый медицинский колледж и первая общественная больница. Обучение в колледже длилось 12 лет, и по его окончании студентам выдавали дипломы одного из четырех типов в зависимости от того, что они усвоили за это время. Иногда будущий врач поступал учиться почти ребенком, в возрасте 10-12 лет. Сначала он помогал старшим при сборе трав, затем – при приготовлении лекарств; освоив грамоту, знакомился с медицинскими трактатами. Став постарше, будущий целитель получал право присутствовать при осмотре больных. Самостоятельным лекарем студент становился не ранее 25 лет, после длительного курса обучения и посвятительных испытаний.
От студента требовалось, чтобы он выполнял пять правил:
1. Относиться к словам учителя, как к изречениям самого Будды.
2. Относиться к медицинским трактатам, как к священному писанию.
3. Относиться к соученикам, как к родным братьям.
4. Относиться к больным, как к своим детям и внукам.
5. Относиться к крови, гною и прочим нечистотам без брезгливости.
Юток Юнтен Гонпо лично обучил более 300 докторов, которых разослал по всему Тибету для более широкого распространения знаний тибетской медицины.
В XII веке Юток Юнтен Гонпо воплотился вновь. Он с детства знал, что проживет 72 года и потом покинет этот мир, также трансформировавшись. За этот период он провел обширные клинические исследования для подтверждения содержимого трактата " Джуд Ши", добавил разъяснения по диагностике пульса и мочи, а также написал книгу «Юток Ньинтик», в которой разъясняются различные тайны тибетской медицины, йоги, даются специальные медитации и практики для врачей, направленные на развитие их целительских способностей. Юток говорил, что занятия медициной и духовное развитие всегда должны идти параллельно: следует постоянно осознавать свой ум, действия, учиться управлять своими эмоциями, и только поняв себя, можно понять других и помочь им.
Способность помочь другим в Тибете определяется уровнем знаний и уровнем личностного роста врача. Так, хороший доктор, помимо знаний о Трех жизненных началах, физических составляющих тела, должен разбираться в фармакологии, приготовлении лекарств и психологии. Кроме того, он обязательно должен обладать благожелательностью, моральной ответственностью и способностью находить согласие с людьми.
Существует три типа тибетских докторов. Первый тип – это «особенный» доктор, который обладает даром ясновидения по отношению к уму своих пациентов. Второй тип – это квалифицированный врач, обладающий необходимыми познаниями в теории и практике тибетской медицины, а также имеющий значительный опыт и несущий моральную ответственность за пациентов. Третий тип доктора – это, так называемый, неквалифицированный врач. Неквалифицированными можно назвать врачей, практикующих тибетский массаж, или тех, кто не использует методы диагностики, особенно пульса и анализ мочи, а также не владеет основами фармакологии. Но при углублении своих познаний в тибетской медицине такие доктора могут стать хорошими терапевтами.
ОСНОВЫ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ
Для того чтобы практиковать тибетский массаж, необходимо разобраться в фундаментальных принципах тибетской медицины.
На Востоке тело человека принято рассматривать как совокупность пяти элементов. Названия элементов в разных традициях могут меняться, но по сути везде их совокупность представляет некое целое, обТибетский массаж. Часть Iразованное системой неизменных пяти качеств. Это значит, что традиционно все органические и неорганические вещества рассматриваются как целое, сТибетский массаж. Часть Iостоящее из комбинации пяти элементов: Пространства, Воздуха, Огня, Воды и Земли. Согласно тибетской космологии стадиальность формирования эмбриона человека и нашей планеты в целом схожи. В космологии процесс Творения описывается так: сначала в Пустоте проявился элемент Воздуха; движение и трение этого элемента способствовали образованию тепла, или элемента Огня; взаимодействие Воздуха и Огня привело к образованию твердого элемента Земли; и в итоге благодаря взаимодействию этих трех элементов проявился своеобразный поток, то есть элемент Воды. В физиологии наблюдается следующая стадиальность зарождения и развития плода: функция элемента Воздуха способствует встрече мужского семени и женской яйцеклетки в " пустом" пространстве матки. С этого момента начинается развитие эмбриона. Благодаря встрече двух репродуктивных субстанций развивается тепло элемента Огня, твердость элемента Земли, и влажность элемента Воды. Таким образом, эмбрион формируется и развивается с помощью энергий пяти элементов.
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ
Пространство (его второе название Эфир) – это " дом" для всех объектов во Вселенной; поле, из которого все проявляется и в которое все возвращается.
Воздух – это газообразное состояние материи, существование без формы. Воздух жизненно важен для всех живых существ; без него не возможно формирование тела: он присутствует в промежутке между клетками.
Огонь – это трансформация, которая превращает вещество из твердого в жидкое и газообразное, равно как и наоборот; форма без содержания. Огонь регулирует пищеварение, всасывание и усвоение в живых организмах, а также цветение, созревание и гниение растений. Огонь необходим для устранения застойных явлений.
Вода – это жидкое состояние материи, чей характерный атрибут – текучесть; содержание без стабильности. Вода – это жидкость, поддерживающая жизнь; охлаждающий элемент, который сохраняет электрический баланс, питает растения, животных и человека, сберегает окружающую среду.
Земля – это твердое состояние материи, ее главный признак – стабильность, неподвижность, плотность. Земля обеспечивает плотную почву для жизни, дает форму.
В свою очередь Воздух и Эфир формируют ум, Огонь – интеллект, Вода – память. А тело — это совокупность Земли и Воды (для силы и выносливости), Огня (для тепла и трансформации), Воздуха и Эфира (для движения).
Например, если мы хотим изменить что-то в себе, то нужно сначала создать ментальный план изменений (Эфир); затем «внедрить» его в тело, то есть заставить себя действовать согласно этому плану (Воздух); после «расплавить» привычные шаблоны восприятия и поведения на физиологическом уровне (Огонь); и в завершение закрепить претерпевшую изменения форму (Вода и Земля). До тех пор пока мы не осуществим сдвиги в более тяжелых элементах тела, ум, который легко перемещается в Воздухе и Эфире, не в состоянии удерживать нужные ему изменения. Мы можем с легкостью визуализировать перемены, но для их закрепления и претворения в жизнь необходимо задействовать тело.
Пять элементов представляют собой уровень тонких жизненных энергий, циркулирующих в теле. Они составляют сложную энергетическую систему, которая образует Три жизненных начала: ветер (Пространство и Ветер), желчь (Пространство и Огонь) и слизь (Вода, Земля и Пространство). Эти Три жизненных начала можно рассматривать как три вида энергии, или как три физиологических процесса. Каждое из Трех жизненных начал имеет несколько характеристик, функций и разные места обитания в теле. Это, в свою очередь, порождает еще пятнадцать различных видов энергий. Когда все пятнадцать уравновешены, можно говорить о хорошем состоянии здоровья; с нарушением этого равновесия возникают болезни и недуги.
ТРИ ЖИЗНЕННЫХ НАЧАЛА (НЬЕПЫ)
Ветер (лунг)
Ветер – охватывает физиологические и энергетические процессы, связанные с функциями нервной системы, а также с сердцем, ушами, кишечником, суставами и кожными покровами. Ветер обеспечивает движение, дыхание, функции органов чувств, равновесие между двумя другими ньепами и др. функции (более подробно об этой ньепе мы поговорим чуть позже).
Желчь, или огонь (три)
Желчь связана с глазами, печенью, желчным пузырем, тонким кишечником и функциями сердечно-сосудистой, эндокринной и секреторной систем. Она обеспечивает пищеварение и теплотворную функцию тела. Эта ньепа отвечает за усвоение и обмен питательных веществ.
Слизь, или вода-земля (бадкан)
Слизь отвечает за функционирование пищеварительной и лимфатической систем, в частности желудка, поджелудочной железы, мочевого пузыря и почек; а также за структурное взаимодействие и стабильность органов, обеспечивая целостность тела и его вес. Также обеспечивает увлажненность тела и его защиту от избыточного жара и иссушения. Таким образом, слизь умаляет жар желчи и замедляет перемещение ветра.
В идеале здоровье – это внутренний и внешний баланс. Внутренний баланс включает в себя гармонию 15 «подвидов» энергий, семи составляющих тела (химус, кровь, мышечная, жировая и костная ткани, костный мозг, репродуктивная жидкость) и трех субстанций выделения (пот, кал, моча). Внешний баланс – это эмоциональная уравновешенность (работа с привязанностью, гневом и неведением), погодные условия и смена сезонов, диета и поведение.
Также, говоря о гармоничном состоянии здоровья, учитывают три аспекта: физический, энергетический и ментальный. При диагностике очень важно понять, на каком из уровней происходит нарушение, для того чтобы выстроить эффективное лечение.
Уравновешенность на физическом уровне подразумевает баланс основных пяти элементов (Пространство, Ветер, Вода, Земля, Огонь). Энергетический аспект связан с Тремя жизненными началами и пятнадцатью видами энергий. Ментальный аспект подразумевает тхарму (осознание сокровенного смысла жизни и своего предназначения), благосостояние и счастье. Под благосостоянием подразумевают также и богатство ума; счастье – это истинная цель нашей жизни; тхарма – это способы достижения благосостояния и счастья. Благодаря тхарме можно поддерживать благосостояние и счастье ума. Когда при лечении происходит работа только с физическим телом, то воздействие идет сначала на энергию, потом на ум. Если работать с умом, то воздействие идет на энергию и только потом на физическое тело. Самое важное для здоровья — это равновесие энергий. Воздействуя на энергетический аспект, автоматически запускается работа на физическом и ментальном уровнях.
Продолжение следует: см. Тибетский массаж. Ч. II
Материал предоставлен INBI World – международной системой клубов и партнерских организаций, представляющей спортивно-оздоровительные программы и исследовательские проекты:http://www.inbiworld.com/about_inbi.php?newlang=_ru
http://www.dp.ru/Default2.aspx?ArticleID=076596b4-a91d-4d67-8502-7bc670d2840e&ref=rss


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/039.htm

Целебная сила лечебных трав.


Целебная сила лечебных трав.
18/01/2009
Лечебные травы известны человечеству с давних времен. Лекари древности — Авиценна, Парацельс, Гален использовали лекарственные травы для лечения различных заболеваний еще тогда, когда не были изобретены ни антибиотики, ни пенициллин, ни другие лекарства, передает «personalmoney.ru».
Употребляя лекарственные травы и растения, вы очистите свой организм. Ванга, известная болгарская целительница, считала, что с помощью трав можно вылечить множество заболеваний. Причем, часто она рекомендовала не только принимать травы в виде настоев, но и обливаться отварами трав, поскольку, проникая через кожу, они оказывают сильное воздействие на организм человека.
Рассмотрим некоторые из известных человечеству лечебных трав и растений:
Виноград. Это пища диетическая, имеющая энергетический и восстанавливающий эффект. В ягодах содержатся: винная, яблочная, лимонная, муравьиная и др. кислоты, глюкоза, фруктоза и различные макроэлементы — калий, кальций, магний, фосфор и т.д., а также много витаминов. Виноградный сок выводит из организма мочевую кислоту и растворяет камни в мочевом пузыре. Длительное применение натурального виноградного сока нормализует кровяное давление. Виноград полезен как общеукрепляющее средство.
Дуб обыкновенный. Кора дуба оказывает противовоспалительное и противогнилостное действие, при больших количествах вызывает рвоту. Настой коры дуба помогает при кожных заболеваниях, гнойниках на коже, потрескавшейся коже, потливости ног, кровоточащем геморрое, при воспалении миндалин и при плохом запахе изо рта. Также отвар коры дуба помогает при резаных ранах, при ранах из-за отморожения и ожогов.
Ежевика. Плоды ежевики употребляют для укрепления истощенного организма, после болезни, поскольку в ягодах много витаминов. Настой листьев можно принимать как вяжущее средство при поносах, желудочных кровоизлияниях, он полезен для больных, страдающих расстройством нервной системы, заболеваниями сердца. Ежевичный мед хорошо принимать при простуде, он снижает температуру и унимает кашель.
Лен. Семена льна содержат много белковых веществ, органических кислот, витамина А, гликозидов. Льняное масло применяют при диетическом питании, оно помогает при диабете, при нарушении жирового обмена, при атеросклерозе. Целые или истолченные семена льна помогают при запорах.
Мать-и-мачеха. Это прекрасное средство от кашля при бронхитах, бронхиальной астме. Также она помогает при водянке, золотухе, туберкулезе, гипертонии, малярии, при сердцебиении, расстройствах нервной системы, для полоскания рта при стоматитах, а также в качестве потогонного средства.
Овес. Крупа и мука из зерен овса применяются при диетическом питании, а настойки, водные вытяжки и другие препараты из соломы овса помогают при бессоннице, умственном истощении, физической усталости. Овес помогает выводить холестерин из организма. Ванны, в которые добавлен отвар из овсяной соломы, хорошо помогают при ревматизме, подагре, ишиасе. Из овсяной муки можно приготовить кисель, который помогает при желудочно-кишечных заболеваниях. Отвар овса с медом употребляют при понижении аппетита, истощении.
Омела белая. Она применяется при атеросклерозе с повышенным давлением, омела замедляет сердечные удары, действует кровоостанавливающе. Также применяется при артрозах, хронических заболеваниях суставов. Листья и плоды омелы применяют как наружное средство против ревматизма, подагры, при отеках лимфатических узлов. Омелу часто и долго применять нельзя.
Полынь горькая. В траве полыни содержится каротин, витамины С и В6, янтарная и яблочная кислота. Полынь улучшает аппетит и пищеварение, усиливает выделение желчи. Применяется при повышенной кислотности, гастритах, желудочных коликах, метеоризме, заболеваниях печени и желчного пузыря, при бессоннице, анемии, плохом запахе изо рта.
Сельдерей. Корень сельдерея употребляется в качестве болеутоляющего, мочегонного и возбуждающего аппетит средства. Он полезен при заболеваниях почек, подагре, крапивнице, дерматитах, при отсутствии аппетита. Ванга считала, что салат из листьев сельдерея надо есть как можно чаще, желательно каждый день, поскольку сельдерей замечательно воздействует на пищеварительную систему, а также способствует очищению крови. Сок сельдерея помогает при аллергической крапивнице.
Терновник. Цветки терновника действуют диуретически и рекомендуются при запорах и желудочных коликах. Листья терновника употребляются при сыпях на коже, при воспалении почек и мочевого пузыря, а отвар из коры стеблей и отвар плодов в красном виде употребляется при поносах.
Подорожник. Способствует заживлению ран. Листья подорожника прикладывать к ране. Также подорожник расширяет бронхи, уменьшает воспаление, оказывает ранозаживляющее, антибактериальное, отхаркивающее воздействие.
Боярышник. Успокаивает центральную нервную систему, благотворно воздействует на сердце, регулирует сердечный ритм, также снижает давление, способствует нормализации уровня холестерина, улучшает мозговое кровообращение.
Мелисса. Оказывает успокаивающее средство. Применяется при нервном перевозбуждении, бессоннице и для снятия сердечнососудистых нарушений.
Клюква. Оказывает сильное антибактериальное воздействие. Помогает при гриппе, высокой температуре, действуя как жаропонижающее средство. Также клюква предупреждает зубного налета. Помогает при инфекционных заболеваниях.
Имбирь. Корень имбиря помогает при тошноте, нормализует деятельность желудочно-кишечного тракта, оказывает благоприятное воздействие на печень, повышает общий тонус организма.
Женьшень. Помогает при переутомлении. Настойка из женьшеня стимулирует нервную систему, повышает тонус организма, умственную и физическую работоспособность, нормализует работу желез внутренней секреции.
Черная смородина. Содержит большое количество витамина С. Помогает при простуде, гриппе, ослабленном болезнями организме. Также укрепляет стенки капилляров и оказывает хорошее воздействие на венозное кровообращение.
Расторопша. Помогает при заболеваниях печени. Оказывает защитное и восстанавливающее воздействие на клетки печени, применяется при гепатитах и циррозе, а также при интоксикациях.
Черника. Помогает при заболеваниях глаз, а также в качестве профилактического средства при усталости глаз. Она укрепляет капилляры, улучшает ночное видение, защищает от кровоизлияний в сетчатку глаза. Черника полезна при желудочных заболеваниях.
Липа. Прекрасно помогает при простуде, особенно при повышенной температуре. Оказывает жаропонижающее и потогонное действие. Цветки липы обладают антисептическим и противовоспалительным свойством, стимулируют иммунитет.
Зверобой. Отлично помогает при желудочно-кишечных заболеваниях. Улучшает работу центральной и вегетативной нервной системы, устраняет подавленность и апатию, повышает работоспособность и улучшает сон.
Мы рассмотрели лишь некоторые из многочисленных лекарственных трав. Самое главное, что при их применении необходимо соблюдать правильную дозировку. Настойки из лечебных трав не пьют большими порциями, скорее небольшими дозами по рекомендации гомеопата. Самое главное, что, употребляя лекарственные травы и растения, вы очистите свой организм и сможете побороть многие недуги, не прибегая к помощи химических лекарств.
Безусловно, лечение каждого человека при различных заболеваниях индивидуально, потому что у каждого болезнь протекает по-своему, все зависит от наследственности, от возраста, от физиологии и других факторов.
Поэтому, при серьезных заболеваниях лучше всего посоветоваться с врачом-гомеопатом, который порекомендует, какие лекарственные травы и как принимать.
http://www.agronews.ru/newsshow.php?NId=49569


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/040.htm

Ученые раскрыли тайну магнитного поля Луны


Ученые раскрыли тайну магнитного поля Луны
16.01.2009, 13:14:51
Ученым из Массачусетского технологического института удалось доказать, что на раннем этапе существования у Луны было аналогичное земному магнитное поле. Об этом сообщает новостная служба Science NOW. Статья исследователей опубликована в журнале Science.
В качестве объекта исследования ученых выступал образец под названием троктолит 76535, доставленный американскими астронавтами с Луны в 70-х года прошлого века. Сначала камень был помещен в специальную изолированную комнату, где пролежал несколько месяцев. Это было сделано для того, чтобы с образца сошли «короткоживущие» магнитные поля, возникшие во время его хранения на Земле.
После этого камень поместили в переменное магнитное поле и при помощи высокоточного роботизированного манипулятора провели замеры параметров магнитных «откликов» в различных участках образца. Анализ собранных данных показал, что в прошлом камень подвергался длительному воздействию магнитного поля. Радиоактивная датировка позволила установить временной период — примерно 4,2 миллиарда лет назад, то есть через 300 миллионов лет после формирования Луны.
Согласно современным представлениям, источником магнитного поля планет является тектоническая активность. У одних (например, у Земли) поле создается движением расплавленного металла в ядре, а у других (например, у Марса) — является последствием прошлой активности.
До последнего времени существовало две гипотезы «намагниченности» Луны. Согласно одной из них, короткоживущие магнитные поля возникают на поверхности в результате столкновения с космическими телами. Согласно другой, в прошлом у земного спутника было жидкое ядро. Новые результаты ученых подтверждают именно вторую гипотезу.
Данные американских ученых укладываются в рамки самой популярной гипотезы происхождения естественного спутника. Примерно 4,5 миллиарда лет назад столкнулось с космическим телом размером с . Это столкновение «выбило» из нашей планеты огромный кусок расплавленной материи, который позже превратился в Луну.
http://lenta.ru/news/2009/01/16/moon/


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/031.htm

Петр Алешковский. Институт сновидений


Петр Алешковский. Институт сновидений
15.01.2009
Петр Алешковский. Институт сновидений. – М.: Время, 2009. – 359 с.
«Институт сновидений» называется книга Петра Алешковского, вышедшая в издательстве «Время». В книгу вошли два цикла рассказов: «Старгород» и «Старгород двадцать лет спустя», причем, новые рассказы открывают книгу, а первый сборник составляет ее вторую часть. Рассказы «Старгород двадцать лет спустя» печатались в журнале «Русский репортер». Периодичность появления в печати, разумеется, не могла не сказаться на их поэтике. Собственно, шел Алешковский уже по проложенной тропе, уже создав мир квази провинциального города Старгород, который можно считать провинцией и деревней настолько же, насколько городом и столицей. Каждый рассказ – , а в центре истории — какой-нибудь характер. Характеры могут кочевать из рассказа в рассказ, но главным героем персонажу суждено стать чаще всего один раз – это уже логика цикла, где в основе мир, а не герой. Рассказы полны современными реалиями, но также мифологизированной историей (все-таки Алешковский историк по образованию) и даже фантастикой. У Алешковского может легко превратиться по заклятью колдуньи в шимпанзе, а затем стать местно чтимым святым. Примечательно, что в рассказах, написанных от первого лица, документальность преобладает. А вот как только рассказчик исчезает, так фантастика берет свое. Алешковский искал шаблон для рассказа, публикующегося в глянцевой периодике, и следы этих поисков весьма отчетливы.
http://echo.msk.ru/programs/books/566147-echo/


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/022.htm

Россияне верят в Бога, НЛО и колдовство


Россияне верят в Бога, НЛО и колдовство

Большинство россиян верят в Бога и при этом серьезно относятся к астрологическим гороскопам. Как свидетельствует распространенный в четверг опрос Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), к верующим себя относят 73% россиян, которые регулярно читают гороскопы, и 62-64% тех, кто находит в себе типичные черты своего знака Зодиака.
Как показал опрос, чем старше респонденты, тем более характерна для них вера в Бога: среди пенсионеров верующих 71%, тогда как в самой молодой группе — только 54%.
По данным исследования, в приметы верят 18% респондентов, в колдовство и магию по 7% опрошенных, столько же — в загробную жизнь, а в НЛО и инопланетян — 6%. Реже всего наши сограждане верят в переселение душ (4%)., При этом только каждый пятый (19%) респондент не верит ни в какие сверхъестественные явления. Почти у каждого третьего россиянина есть в окружении люди, увлекающиеся астрологией, магией, гаданиями и хиромантией.
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 15-16 ноября 2008 года среди 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
http://www.newizv.ru/lenta/104224/


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/023.htm

Сон в цифрах и фактах


Сон в цифрах и фактах
АиФ
Статья из АиФ Здоровье №3 от 15 января 2009 00:05:00
Треть жизни человек проводит во сне
18 дней 21 час и 40 минут продолжался самый длительный период бодрствования. Рекорд был зафиксирован на соревнованиях по сидению в кресле-качалке. Победитель расплатился за свое достижение галлюцинациями, расстройством зрения и речи и провалами в памяти.
400-750 часов сна отнимает у родителей рождение ребенка.
12% людей видят только черно-белые сны. Остальные видят сны в цвете.
Существует несколько групп сновидений, которые видят все без исключения: ситуации в школе или на работе, попытка спастись от преследования, падения с высоты, человека, выпадение зубов, полет, провал на экзаменах, аварии.
8 часов – оптимальное время сна для человека среднего возраста. Детям и подросткам требуется 10 часов сна ежедневно, пожилым люлям – около шести.
У каждого второго взрослого жителя Земли отмечается один или несколько симптомов расстройства сна, а 13% нарушений носят хронический
характер.
20% автомобильных аварий происходит из-за усталости и недосыпания водителей.
Люди, ослепшие уже после рождения, могут видеть сны в виде картинок.
Слепые с рождения не видят картинок, однако их сны наполнены звуками, запахами и тактильными ощущениями.
90% сновидений забывается уже через 10 минут после пробуждения.
Сомнифобия – болезнь, при которой человек боится спать.
Человек не видит снов в тот момент, когда храпит.
40 000 000 рецептов на снотворное в год выдается в США.
За последние 100 лет люди стали спать на 20% меньше.
http://www.aif.ru/health/article/23928


Источник: http://anomalia.kulichki.ru/news17/024.htm

Выиграть нельзя... если не нарушаешь "правила".

  • написал: Lotos
  • 2546
«ВОЛШЕБСТВО»
«Не плоди враждебных
и
не помогай враждебным».
Основной зак
он
Осторожность и долгая идут рука об руку.
Любому волшебнику известно, каково оно,
когда ты молод, волшебство наготове, а весь мир у твоих ног.
Но у людей никогда нет времени поразмыслить,
хотя верны только те решения, что приняты в спокойной обстановке, спокойным умом.
А маленькие опасности, если о них забывать, имеют обыкновение перерастать в большие.
И человеческой жизни не хватит, чтобы прочитать все лживые книги,
разобраться в них и вырваться из этого ложного информационного поля.
Еще в ХV веке церковь убедила общество в том, что волшебство — разновидность ереси и, следовательно, духовное преступление.
Лживая религия
— самое мощное информационное оружие для управления сознанием и поведением людей
в интересах очень узкой группировки бандитов,
стремящихся к власти, к установлению своего господства любой ценой.
Для этой группировки задача старых религий на сегодня — просто выиграть время
и продержаться до тех пор, пока не будет создано новое информационное оружие
— лжерелигия ХХI века.
Самая запретная и преследуемая тема — это причина и корень всех проблем.
Эра Рыб — это эпоха тотальной лжи и тотальных обманов.
И этот обман происходит не только на уровне лжерелигий, истории и философии.
Извращено всё и вся: и физика, и математика, и астрономия, и языковедение,
и все науки в большей или меньшей степени.
Извращены все живые языки, извращены все толковые словари.
Извращена вся система знаний и система ценностей,
все понятия о добре и зле, о том, что хорошо и что плохо.
Закрыты для понимания и извращены все первичные базовые понятия и категории.
Физики не понимают и не могут дать чётких определений того,
что такое время, что такое пространство,
что такое энергия, что такое материя,
что такое дух, что такое информация,
что такое случайность (в чём его природа).
Математики не понимают что такое число,
что такое точка, что такое линия.
Лингвисты не понимают, что такое буква и, тем более, что такое слово.

Выиграть нельзя… если не нарушаешь «правила».

Смирение не способно сослужить добрую службу.
Необходимо использовать каждое преимущество, которое можно найти.
И тогда почти во всех столкновениях победа остается за теми, кто отказывается подчиниться.
Но прежде всего научись терять и будь всегда готов отомстить за то, что нельзя защитить.
Всегда ожидай наихудшего для себя, и тогда любой сюрприз принесет тебе лишь удовольствие.
Выход всегда где-то существует!
Стоит только пораскинуть мозгами,
и самую худшую напасть, на тебя свалившуюся, можно повернуть к своей выгоде.
Единственно, что ты должен предпринять, — это обдумать свое положение со всех точек зрения.
Когда-то молодой волшебник должен встретить своего первого врага,
но если этот враг увидит перед собой щенка,
если молодой волшебник станет вести себя как щенок,
враг наверняка убьет его.
Волшебник, если хочет выжить,
должен быть волшебником в глазах врага даже больше, чем в своих собственных.
Кто засомневался в себе самом — тот погиб!
«Помни, мы окружены врагами.
Они готовы растерзать нас только за то, что мы не такие, как они.
Ненависть ослепляет их разум,
и она же порой подсказывает им наиковарнейшие и наиподлейшие ходы.
Если тебе улыбаются — значит, за спиной у этого человека в кулаке зажат нож.
Помни, каждый взгляд, каждый вздох, каждый шаг наш не остаётся незамеченным.
Мы — враги; а с врагами хороши и честны любые хитрости».

В «теории» государство защищает народ, в «жизни» государство паразитирует на народе и способствует другим паразитам через «государство» паразитировать на народе. Народ обычно безмолвствует и только немногие герои протестуют.
Раньше паразитирующая власть устраивала войны для «естественной» гибели немногих героев, и герои отважно погибали, но потом герои стали умнее и отважно погибать перестали, поэтому потом агрессивно паразитирующая власть перешла к практике «несчастных» случаев, для полного уничтожения героев. Но это не решило проблему. Герои все плодятся и плодятся, и паразитирующая власть уже не знает как уничтожить их.
Все волшебники были раньше героями, которых паразитирующая власть не сумела уничтожить (но для волшебника — постараться остаться в живых — это не то же самое, что быть героем), и перед которыми, поэтому, паразитирующая власть обнажена.
Соответственно, слово «волшебник» — под запретом, оно осуждено на «смерть через забвение» — на предельно эффективную смерть. Более того, если раньше паразитирующая власть уничтожала явных волшебников, затем их учеников, затем способных к волшебству, то теперь паразитирующая власть уничтожает еще не родившихся волшебников через уничтожение их вероятных родителей и родственников их родителей — чтобы вырвать все генетическое дерево с корнем. Уничтожаются даже глупцы и шарлатаны через созданные специально для этих целей уничтожения «школы» «волшебства». Но волшебство имеет много тактик и поэтому специально созданные группы «волшебников» стаей набрасываются на все, что хоть отдаленно напоминает свободное волшебство. Эти стаи «волшебников» уничтожают тех, кто сумел неожиданно для паразитирующей власти (И часто для самого себя — ведь всякий человек хоть немножко, но умеет направлять Волшебство — в сущности, каждое преднамеренное действие уже есть Волшебство. Но когда ты обнаружишь, что ты умеешь направлять Волшебство, это будет для тебя все равно что дышать. Волшебство всегда рядом, и тебе захочется наполнить всего себя им. Жизнь без Волшебства станет лишь бледной копией настоящей жизни. Без Волшебства все окружающее обратится в бесцветную имитацию существования. Это людское Волшебство, оно черпает силу в предках, основывается на «недозволенном». Волшебство удовлетворяет различные потребности сообщества: защищает людей, домашних животных и т.д. от несчастных случаев, чужаков и врагов; возмещает ущерб и творит правосудие; управляет окружающей природой; объясняет непонятные пугающие явления. И чем больше ты стараешься прикоснуться к Волшебству, чем больше стараешься направить Волшебство, тем легче становится это делать — умение прикоснуться к Волшебству и умение направлять Волшебство приходят вместе с умением контролировать свои действия. Но что можешь ты натворить по чистой случайности, вовсе не желая того? Ты можешь уничтожить себя. Ты можешь умереть. Или выжечь себя, уничтожить те способности, которыми обладаешь. Вот почему волшебники не спят. Вот почему волшебник становится неспособен испытывать какие-либо чувства: ненависть, любовь, сострадание, у него нет близких, родственников, нет семьи, нет детей.) стать волшебником — часто слабым и неумелым, неспособным противостоять уничтожению стаей. Зло уничтожает не только зло. Зло прежде всего уничтожает добро. Но страшнее зла яд «суицида».
— : — «Волшебство — колдовство, , ворожба, чары; каббалистика, оккультизм, оккультные науки; чародейство, волхвование, ведовство, чернокнижие; волшба»…
«Волшебник — колдун, ведун, маг, чародей, чудодей, чудотворец, чаровник, чернокнижник, волхв, кудесник, чудесник»…
«Волшебно — изумительно. Изумительно — несравненно, восхитительно, блестяще, блистательно, волшебно, упоительно, чудно, чудесно, дивно, сказочно, золото, прелесть, мечта, клад, бесподобно, замечательно, исключительно, великолепно, роскошно, божественно, шикарно, мирово» — но равность слову «удивительно» отсутствует, хотя в других формах — однозначна.
«Волшебный — колдовской, фантастический, чудодейственный, изумительный»…
Внешние мысли
Здравый смысл — не добродетель в мире, который сошел с ума.
Для тех, кто идет во Свете, замыслы Тени сумасбродны, а порою кажутся безумными.
Если вокруг волшебство, то простой разумной мысли и искать не следует.
Волшебство… Вот что… быть живым.
И нет ничего более приятного, чем вернуть кого-то к жизни.
Считается, что человеческий ум способен создавать мысленные образы вещей, не существующих в действительности (прежде всего, которых, по всеобщему убеждению, нельзя найти в существующей действительности). Здесь способность создавать мысленные образы ослепляет и вопрос о существовании (ума, мысли, образа, мысленного образа, вещи, существования, действительности...) становится второстепенным. Очень непривычно построить фразу иначе. Если же построить фразу так — мысленные образы вещей, не существующих в действительности, человеческий ум способен создавать — то естественным продолжением становится способность человеческого ума к осуществлению несуществующих в существующей действительности вещей через восприятие мысленного образа вещей, не существующих в действительности в этом Пространстве-Времени существующей этой действительности. Причем, не обязательно в этой существующей действительности! (В этом — суть Необычности и Вмешательства в существующую действительность. Например, через «детские» вопросы — почему живой лист — зеленый, а мертвый — красный и т.д.) С другой стороны — мысленные образы вещей, не существующие в действительности, способны создавать человеческий ум! И здесь язык уступает рукам!
Призма Волшебства
.
а
н
и
т
с
И
Волшебство объединяет Мысль, Суть и Действие Следствием.
Волшебство, прежде всего — естественная Правда как естественное следствие Истины — естественное исполнение естественных желаний.
Волшебство нельзя пожелать, оно должно пробудиться в душе.
Волшебство нельзя объяснить, оно должно пробудиться в душе.
Волшебству нельзя научить, оно должно пробудиться в душе.
Волшебство — это истинное искусство: высшие тайны волшебства можно только постичь.
Волшебство начинается с естественности естественного Единства. Но в этом Единстве еще остается Общение.
Основа волшебства — Желание Осуществления, а сила волшебства в Желании Бытия.
Волшебство всегда — со-действие. В осознанном со-действии Личность всегда Преобладает (Превалирует). И эта Личность — Волшебник имеющий Право, но не требующий поклонения (которого требуют власть и религия). Если Преобладания (Превалирования) Личности Волшебника нет, то волшебство осуществляется и остается неузнанным (В этих Пространствах и Временах.).
Волшебство стихий — земли, воды, воздуха, огня — доступно любому волшебнику.
Волшебство эфира доступно немногим. (Щит, сотканый из нитей эфира, прерывает поток волшебства. Щит можно сделать вечным. Можно настолько усилить Щит, что он навсегда отсечет от волшебства того, кого в него заключат. Но если ты не двигаешься — тебя вообще никто не видит!)
Волшебство пространства и времени почти недоступно, так как избежать петли пространства или времени почти невозможно.
Нечеловеческое волшебство считается недоступным априори.
Примечания:
Право человека: мы творим по нашим меркам и по нашим производным образцам, поскольку сами сотворены, и не просто сотворены, а сотворены по образу и подобию Творца.
Первый закон — тебе воздастся трижды, а относительно Бога — всемеро.
«Нарисовав дракона, не забудь поставить последнюю точку в его зрачок». В китайской легенде некий художник должен был нарисовать на стене императорского дворца живого дракона, но это ему никак не удавалось — дракон не выглядел живым. И только, когда, в момент творческого вдохновения, художник поставил маленькую, но столь необходимую точку в глазу дракона, дракон ожил, и цель была достигнута. Вам, избранным, ставить эту точку.
И еще:
Сейчас, легко оперируя тремя фазами состояния, легко найти Философский Камень, но тормоз инстинкта самосохранения — «Как только алхимик понимал, что такое Философский Камень, он тут же находил Философский Камень и сам становился Философским Камнем» — заставляет не желать и не видеть Философский Камень.

Украинцы прошли «по пути Колумба»

Это была научно-исследовательская экспедиция, которую можно называть по-разному: от экстремального приключения до просто сумасшедшего эксперимента на грани жизни и смерти. Открытый океан, отсутствие пищи на протяжении 40 дней и воды в течение двух недель и трое украинцев на пределе возможностей своего организма – Константин Могильник, Голтис и Андрей Супрун.
Читать дальше →